下本源，则与儒者所论之『名教』对应。儒家之『正名』『教化』，乃是君臣之义丶孝悌之行丶礼法等级的综合。」

    曹睿深吸了一口气，想了许久，而后说道：「朕是不是可以这样理解，玄学论『无』的学说，专门与儒家这一套『君君臣臣父父子子』截然相反？」

    夏侯玄摇头：「倒也没有这般完全相反。只是何平叔『贵无』之论崇本息末，将礼法丶名教看得淡了些，倒也不是完全否定名教。」

    曹睿心中对何晏的不满又加深了一丝，而后继续问道：「既然是『有无』之论，那『有』又作何解？」

    「既然陛下关心实用之处，那臣就不讲理论了。」夏侯玄拱手道：「有与无相反，认为儒家『名教』是有用，但个人感受却更为重要。」

    皇帝与夏侯玄在此谈论着『有无』和『名教』，堂中在场的重臣们却并无一人开小差，都在聚精会神的听着。

    皇帝为天子富有四海，朝廷靠法度等级治理天下，谁能离得开『名教』？

    换句话说，即使不在朝廷丶而在百姓家中，孝悌礼法这种『名教』也是必须的。又怎能提倡人如庄子一般看淡生死礼节？

    儒家这麽好用的统治工具，曹睿又怎麽可能被夏侯玄三言两语给改了心思？

    自然是反对的。

    曹睿神态自若继续向夏侯玄问道：「那太初研究了玄学三年，读懂了四丶五成，又是怎麽以为的呢？」

    夏侯玄长叹一声：「禀陛下，臣只是读懂了书中含义，却实在不知『有丶无』两者哪个更对。无论用哪一条路想到最后，几乎都是在自己证明自己，好似永远都走不出来一般。」

    曹睿笑道：「既然连太初这般的智慧之人，都只是在『万物生于有丶有生于无』这种话里转圈子，那就不要想了。」

    「整日想这种问题，对大魏能有什麽帮助呢？太初也是博学之士，可知孔子曾言『务敬鬼神而远之』？」

    「伯约过来！」

    曹睿伸手将姜维从门外召至自己身边，拍了拍姜维的肩膀，对夏侯玄说道：「昔日伯约与太初同时在朕身边为散骑。三年过去，伯约先随朕从征丶几度出使敌营，复又在中军为将，此番也立下战功。」

    「太初，是姜维一般做事更有用，还是清谈论玄更为有用？还用朕说吗？」

    夏侯玄怔住了，表情似乎凝住了一般想了几瞬，复又站起身来朝着皇帝躬身一礼：

    「臣多谢陛下教诲，是臣自己走偏了路！三年之思，多亏今日陛下点醒！」

    曹睿看着面前这个二十一岁的少年，感慨的点了点头。许多人一辈子都读不懂的书，夏侯玄加冠之年就学了个通透，还在自己这里完成了最终的闭环。

    可谓惊才绝艳。

    『有丶无』之论，想不通是正常的。这种世界本源的认识问题，后世数百年丶上千年都没认识透澈，夏侯玄看看《老子》丶《庄子》丶《周易》就能想明白？没有半点可能。

    皇帝与夏侯玄这两人如此行为，倒是让堂中许多人看得直愣，弄不清他们在搞什麽名堂。

    曹睿看到了众人眼中的迷惑，笑道：「朕与太初所言，你们谁懂了？为众人说上一说。」

    裴潜拱手道：「禀陛下，臣对玄学了解一些，就由臣来说吧。」

    曹睿点头：「准！」

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