晚上特意炸了点酥肉在巷子里等著他们。

收拾完厨房之后，朱霖走进书房，看到刘一民正在写作，嘴角不禁露出了一丝笑容。

她不动声色地走到一旁坐下准备看书，抬头发现墙角的蚊香已经燃烬，於是又重新点上一盘。

朱霖看的是《人民文学出版社》出版的《布莱希特戏剧选》，布莱希特是德国剧作家，对马列主义深有研究。

另外他十分喜欢中国文化、对中国哲学以及老子、墨子、孔子，並將他们的哲学思想融入到戏剧创作之中。

德国纳粹执政之后流亡海外，1940年流亡之时曾写了一部以中国为背景的话剧《川省好人》，开头以中国神话为背景，讲述了一名妓女被神仙赐予丰厚的財富。

她拿著这笔钱开始烟店救助穷人，但因为行善濒临破產。为了不至於破產，她只能扮做冷酷的表兄用剥削手段经营烟厂，最终挣得盆满钵满。

大家十分怀念以前那个好人，但最终发现了一个现实，好人和恶人是同一个人。

通过好人恶人的双重敘事，揭示了好人需要通过作恶才能维持善举的荒诞现实。

等刘一民放下笔躺在椅子上闭目养神之时，朱霖问道：“刘老师，你说好人为什么要通过作恶才能维持善举”

“很简单，在剧里善挣不到钱，再阔绰的老板，他首先需要在挣到足够的钱时才能阔绰。就比如我们大队，现在挣的钱看起来不少，若是把这笔钱完全分给队员，则厂子最后必死。

这样的厂子负担大，没有抗风险能力。只有足够的利润，才能负担厂子的分红。把分红比作善举，不分红或者少分红比当成作恶就明白了，一切的出发点是厂子，厂子活了，一切才能活。”刘一民用手轻轻地揉著太阳穴。

朱霖见状合上了书本，走到椅子后面，轻轻用手帮他按著脑袋和太阳穴：“我是沈黛，我是好人也是恶人。”

朱霖轻声敘述著自己对剧本的见解，没过多久，竟把刘一民讲的昏昏欲睡。

看到刘一民脑袋开始不受控制，朱霖將桌面上的稿子收起放在桌边，钢笔放在笔筒里：“走吧，刘老师，睡觉去吧。我今天才发现，我还是一名催眠师。”

“主要是你轻声细语太入梦。”刘一民嘿嘿一笑，迈腿朝臥室走去。

这时刘福庆和杨秀云扯著两个小傢伙走了回来，刘一民跟他们打了一个招呼，就准备回去睡觉。

杨秀云和刘福庆带著两个小傢伙洗漱完才回房间休息。

第二天，刘一民带著他们去木樨地看望了一下曹禹和李玉如。

下午则是跟朱父朱母一起到西来顺搓了一顿，亲家见面，双方都非常客气。

刘一民提出暑假带著大家去北戴河住一段时间，朱母和朱霖因为要上班，除了休息日之外並没有时间过去。

请假更不可能，朱霖正忙著《上帝的签证》的排练工作。

於是刘一民、朱父、刘福庆和杨秀云四人带著两个小傢伙到北戴河度假。朱霖和朱母偶尔过去，等话剧排练完了，朱霖再请假休息一阵子。

“今年燕京太热，医院天天都有中暑的，两个小傢伙去北戴河避避暑也是好事儿。”朱母对此十分赞同。

小孩子抵抗力弱，两人又不喜欢天天待在空调房里，经常不是在院子里就想去胡同里溜达。

朱霖虽然不在，但两人都有车，可以隨时开车去或者开车回来。

喜梅结婚是13號，刘一民准备等到参加完婚礼后再去。

现在离13號还有几天的时间，除了写作之外，他就是跑到燕大给受训老师讲课。

余樺时不时到燕大听课，他们文学讲习所目前的培训时间是半年。现在基本上处於结课状態，余樺每天閒的到处溜达，等月底就要返回海盐。

余樺过来主要是想跟刘一民谈论一下先锋文学，先锋文学的爭论自从在五月份烧了一把火之后，现在火还没灭。

等听完刘一民关於“先锋文学”不能总靠“极端化刺激读者”的解释后，余樺心悦诚服。

“就好比狼来了的故事，喊了三遍后大家就不相信了。先锋文学刚开始一大家觉得新鲜，但一直就这样空有形式没有內容，大家看一阵子也就不看了。”刘一民说道。

余樺听完点了点头，但是並没有被刘一民的观点所影响：“刘教授，我同意您的观点，但是对於我个人而言，还会坚持一下，因为我觉得我的先锋文学还是处於萌芽状態，特么的远没有到高潮。

败的前提是盛开过，我不能没盛开过。我现在就像是鱼刺卡在喉咙