绢布，上书《普教学令草案》，由晓禾领读，逐条讲解：

    一、凡年满六岁孩童，无论出身，皆须入学；

    二、教师由地方推选，朝廷不得干预人选；

    三、教材须经三方审定??官、学、民各派代表；

    四、设立“巡教御史”，专查豪族阻学、官吏贪污；

    五、违令者，削爵、罚俸、罢官，三刑并施。

    读毕，她取出一枚铜印??是西域法治联盟授予的“民权执信”，重重盖下。刹那间，鼓声雷动，百余名孩童齐声诵念誓词，声浪直冲云霄。

    与此同时，七十二匹快马分驰四方。每骑背负百份抄本，沿官道驿站张贴，直至建康城外。更有粟特商人通过丝路暗线，将文本送往吐蕃、突厥、南诏使馆，逼朝廷在列国注视下表态。

    七日后，建康震动。街头巷尾热议“阿禾五条”，茶肆酒楼皆有人争辩“寒门该不该读书”。国子监几位老博士竟联名上书，称“若拒普教，则吾辈愧对先圣”。就连一向缄默的皇后也遣宦官私访火种队旧部，探听阿禾近况。

    崔氏终于坐不住了。十一月初一，宰相崔元礼借祭祀太庙之机，当众焚毁一份《正始律》抄本，厉声斥责：“此等伪书，蛊惑愚民，乱我祖制！”

    消息传至华阴，阿禾冷笑。她命人抬出十二块青铜板??正是“律镜十二篇”，在阳光下熠熠生辉。“他们烧纸，我们铸铁。”她下令：“即日起，每日派人至长安城外诵读一篇，风雨无阻。”

    于是，渭水之滨日日响起朗朗书声。冬至那天，竟有上千百姓自发聚集听讲。当读到“法不独属于官，亦属于耕者、织者、牧者、学者”时，一位老农突然跪地痛哭：“我种了三十年地，头回知道田赋还能申诉！”

    压力如潮水般涌向宫城。十二月初八，天子召集群臣廷议。崔元礼坚持“教化不可泛滥，恐生悖逆”，兵部尚书却反驳：“今西域诸邦皆仰慕汉法，若拒普教，岂非自绝人心？且阿禾已得十万民署，若强行压制，恐激起民变。”

    僵持之际，太子悄然呈上一卷画轴。展开一看，竟是敦煌“万灯祭法”场景复原图：两千盏灯组成巨大“律”字，火光映照下，无数平民昂首挺胸。画旁题字：“民心如野火，防之愈烈，导之则明。”

    当夜，宫中传出消息：天子彻夜未眠，反复翻阅《莲塘冬日笔记》抄本。次日清晨，司礼监宣读新旨：“着即成立‘普教议事堂’，以阿禾为总提调，会同三省九卿，拟定《全民普教学令》。另赐金牌一面，准其随时面圣陈情。”

    胜利并未让阿禾松懈。她深知，诏书易下，执行难行。真正的战场仍在基层??那些县令阳奉阴违，那些族长私设禁令，那些塾师拒教女童。

    她将十万签名分成三千份，派遣火种队员携令返乡，每到一处，便召集村民大会，当场宣读《普教学令草案》，邀请乡老画押见证。若有抗拒，便把韩五娘诉状、郑太和竹简、童子炭笔罐一一陈列，问一句：“你们忍心让孩子再活成这样吗？”

    一路南行，奇迹频现。某日抵南阳，当地豪族闭门抵制，阿禾便在城外搭棚授课。第一课只讲两个字：“我是。”

    她让每个孩子写下自己名字，哪怕歪歪扭扭。有个小女孩写了又擦，哭了又写，最后举起纸片大喊：“我叫春杏！我不是‘张家丫头’！”

    围观者无不动容。当晚，族长亲自登门，请阿禾入城办学。

    类似故事不断上演。有人献出祖宅作学堂，有人捐出田产充经费，甚至有老秀才自刎明志，遗书曰：“若不让寒门读书，我宁做亡魂也不做儒鬼。”

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