在祀与戎’。

戎者，兵凶战危，更需依礼而行！

老夫听闻，军中近日推行所谓‘优化流程’、‘定量配给’，竟将尊卑将士等同于流民匠户，以数目字管理，此乃舍本逐末，败坏纲常！

更有人欲以奇技淫巧之物（他目光扫过王审知）用于战阵，似那独轮车，虽有微效，然终非正道！

临战之际，当激之以忠义，励之以爵赏，岂能拘泥于锱铢算计、器物流通？如此下去，恐寒了将士之心，失了征伐之体统！

望将军明察，战前整肃风气，以古礼古法为重，方能凝聚军心，克敌制胜！”

他一番话引经据典，掷地有声，直接将矛头指向了王审知推行的那套量化管理方法和新技术应用，将其上升到了“礼法”

、“体统”

的高度。

帐内一些本就对新技术新方法感到不适或利益受损的将领，脸上露出了赞同或思索的神色。

那几个文吏也纷纷附和，表示军中文书账目如今过于繁琐，强调数字，失了仁恕之道。

王潮的脸色沉了下来。

大战在即，最忌内部纷扰。

郑珏选择在这个时机难，可谓刁钻。

王审知心中冷笑，果然来了。

他知道郑珏这几日暗中串联，必有动作，却没料到对方如此直接，在总攻前试图用“礼法”

来否定他的工作，动摇兄长的决心。

就在王潮准备开口呵斥郑珏扰乱军心之时，王审知却上前一步，抢先行礼，语气平静无波：“郑先生所言，句句引据经典，深谙古礼，弟受益匪浅。”

他先肯定对方，让郑珏和众人都是一愣。

“然，”

王审知话锋一转，依旧谦逊温和，“弟窃以为，古圣先贤制礼作乐，定章立制，其核心无非是为了‘安邦定国，利民惠民’。

昔日孙子练兵，亦重‘分数’、‘形名’，此莫非不是数目字管理？诸葛亮制木牛流马，节省民力，以供军资，此莫非不是器物流通？皆是为了更好地达成目标。”

他不直接反驳郑珏的“礼”

，而是用更高层面的“目标”

和更古老的先贤实例来化解。

“如今我军困于城下，粮草不继，士卒疲惫。”

王审知看向王潮和众将，声音清晰起来，“若无一清晰账目，何以知粮草还能支撑几日？何以公平分配，避免饿殍遍地、军心涣散？若无改良器械，何以节省人力，让更多士卒养精蓄锐，而非浪费在搬运途中？若无昨夜佯攻疲敌，何以知北城墙低矮陈旧、守军调度迟缓，为我军今日总攻指明重点？”

他每问一句，帐内便安静一分。

这些都是实实在在摆在眼前的问题。

王潮的目光变得深邃起来。

“郑先生忧心军心体统，乃老成谋国之言。”

王审知再次对郑珏拱手，姿态放得极低，“然弟以为，最大的体统，乃是让我军将士吃饱饭、少伤亡、打胜仗！

最大的礼法，乃是早日攻克南剑州，平定乱局，使百姓安居，重现太平！

凡有益于此目标者，无论古法新策，皆可为我所用；凡无益甚至有害者，无论听起来多么冠冕堂皇，皆需慎重。

此乃弟一点浅见，还请郑先生与诸位将军斧正。”

他没有提高声调，没有引经据典去辩论，而是用最朴实无华的语言，紧扣当前最现实的生存和胜利问题，将郑珏那套空泛的“礼法”

质疑化解于无形。

帐内一片寂静。

许多将领下意识地点头。

是啊，什么礼法体统，能比让弟兄们吃饱饭、少死人、打赢仗更重要？王审知那套“数目字管理”

和“奇技淫巧”

，或许听起来不那么高雅，但确实解决了实际问题啊！

李百夫长忍不住嘟囔了一句：“就是！

没王参军那独轮车，老子手下弟兄运柴火得累趴下一半！

没定量配给，早他妈为抢粮食打起来了！”

张渠也粗声道：“昨夜佯攻可是大帅您亲自下的令！

效果如何，大伙都看到了！

北墙那段，今天老子第一个带人上！”

王潮看着帐内将领的反应，心中已然明了。

他深吸一口气，目光锐利地看向郑珏：“郑先生，你的忠心，本帅知晓。

然非常之时，当行非常之法。

明远所为，皆是为了我军生存与胜利，成效显着，众将有目共睹。