息。

“可今年奇了！”

老周声音一提，眉飞色舞，“这张老三也不知走了什么运道，竟得了一件‘神器’！

此物名曰‘王家犁’，嘿！

那真是不得了！

辕杆是弯的，灵巧得很！

一张犁，一头牛，一天轻轻松松犁上两亩地！

那张老三扶犁，竟还能腾出手来抽袋旱烟！

您说神不神？”

台下顿时一片哗然，议论纷纷。

“真的假的？有这么神的犁？”

“我好像也听说了，东门外老李家就用上了！”

“乖乖，那得省多少力气！”

老周趁热打铁，继续道：“这还不算完！

用了这新犁，地耕得深，土翻得透！

秋收之时，嘿！

您猜怎么着？那张老三家打的粮食，比往年多了足足五成！

金灿灿的谷子堆满了仓，乐得张老三见牙不见眼，逢人便夸：‘王司马给的这犁，真是活命的神器啊！

’”

他模仿着老农的口气，惟妙惟肖，引得台下阵阵笑声和惊叹。

类似的情景，也在其他茶楼酒肆上演。

有的说书人讲述流民如何通过修路挣口粮，不再挨饿受冻；有的则渲染阿卜杜拉船队带来的奇异货物和赚钱机会；甚至还有人将堆肥的过程，编成了一个“点污成金”

的神奇小故事。

这些市井故事，比官府的告示更生动，比士子的文章更亲切，迅在贩夫走卒、平民百姓中间流传开来。

茶余饭后，人们谈论的不再仅仅是“正理学社”

那些高深莫测又遥不可及的“大道理”

，更多的是身边看得见、摸得着的新鲜变化和希望。

“听说了吗？城西王寡妇家的小子，去了那试造坊，一个月挣的钱比他娘缝补一年还多！”

“可不是嘛！

以前总觉得官老爷没好人，现在这位王司马，好像真不太一样……”

“啥华夷之辨，俺不懂！

俺就知道，谁能让俺吃饱饭，俺就认谁！”

舆论的风向，在不知不觉中生着微妙的偏转。

“正理学社”

那套理论，在精英圈层或许仍有市场，但在更广阔的民间，王审知用一个个鲜活的故事，成功地塑造了一个“务实”

、“利民”

的形象，赢得了广泛的底层支持。

郑珏很快也得知了这些“茶楼小调”

，气得他摔碎了一套心爱的茶具。

“卑鄙！

无耻！

竟用如此下作手段，蛊惑无知小民！”

他在学社聚会中痛心疾，“斯文扫地！

斯文扫地啊！”

然而，除了继续斥骂，他现自己一时间竟难以有效反击。

难道要让满腹经纶的学社成员，也去市井间跟说书人争抢听众吗？那成何体统！

王审知听着陈褚关于市井反响的汇报，只是微微一笑。

“民心如水，堵不如疏，疏不如引。

他们讲他们的‘大道’，我们讲我们的‘小事’。

谁的故事更能打动人心，谁便能赢得未来。”

他走到窗边，望着楼下熙熙攘攘的街道，那里有听完了故事、正兴致勃勃讨论着的百姓，也有穿梭往来、为生计忙碌的商贩工匠。

“这天下，终究是这些‘小事’组成的。

解决了他们的‘小事’，便是践行了最大的‘大道’。”

茶楼里的袅袅茶香和说书人的醒木声，仿佛汇成了一股无声却强大的力量，正在一点点地冲刷着旧秩序的堤岸。

一场没有硝烟的战争，在杯盏交错、谈笑风生中，悄然进行着。