隔天，完颜勖召集群臣审稿。

刚读到“滑铲差点摔了”

，就有性情直爽的女真贵族拍桌子：“昭祖何等英雄！

怎会摔？这得改！

改成‘一个滑铲就剖开大虫肚子’！”

李彦仙早有准备，立刻躬身解释：“摔一下才显真啊！

雪地里多滑？换了您去，也得趔趄！

再说，昭祖摔了还能打赢大虫，这不更显厉害？要是一下就成，反倒像编的，让人觉得不真实了！”

旁边一个披甲的女真将领立刻附和：“对！

我上次在雪地里追兔子，也摔过！

昭祖摔了还能打虎，比我强十倍！”

另一个贵族更激动：“匕拿反才好！

咱女真汉子不讲究招式，能打赢就行！”

完颜勖被说得没脾气，细细品味，也觉得史官打野这番解释颇有道理。

再往下读到“追三里扎大虫屁股”

，完颜勖忍不住笑了：“哈哈哈！

这昭祖，还挺记仇！”

李彦仙赶紧补刀：“可不是嘛！

祖宗记仇，才不会吃亏，这才是咱女真的性子！

有仇必报，有恩必偿！”

就这么着，“昭祖滑铲打虎”

的离谱剧情，顺顺利利地进了《祖宗实录》草稿。

而更让李彦仙暗自得意的是，这些“神话”

迅在金国国史院内部，乃至女真贵族间流传开来。

连那些不识字的底层女真小吏和士兵，都拿着草稿，口口相传：“听说了吗？咱昭祖能跟大虫摔跤！

比汉人的打虎英雄厉害多了！”

李彦仙看着这一切，心中偷乐，也越来越喜欢这份编史的工作了。

金国国史院内，李彦仙笔耕不辍，他的“史笔”

如同神来之笔，将金人的祖宗们塑造成了一个个荒诞不经却又“真实可信”

的形象。

就在他沉浸于这场“历史创作”

的欢乐中时，又一个意想不到的机会降临了。

正巧金廷打算将国史草稿抄录成“普及本”

，尤其是那段充满了女真血性的“祖宗遗事”

，要送一份去燕京（金国治下，辽宋降民颇多），说是“让契丹人和汉人学学咱大金祖宗的威风”

。

李彦仙心中狂喜，这简直是瞌睡送枕头！

他当即主动找上完颜勖，躬身道：“总管，小的字写得清楚，尤其擅长绘制草图，这普及本若能配上生动插画，汉人看不懂字，看画也能知道昭祖厉害！”

完颜勖正愁没人能把这些祖宗神迹形象化，闻言立刻拍板：“好！

打野，此事就交给你了！

务必画得活灵活现，让汉人一见便知我大金祖宗之神勇！”

李彦仙心领神会，表面恭敬应诺，心中却已乐开了花。

他提笔在桦树皮上奋笔疾书，将那“昭祖滑铲打虎”

的离奇桥段，以他独有的艺术风格表现出来。

画中，昭祖撅着屁股滑铲，表情略显狼狈，手中匕果然头朝上，姿势极其不雅；

那巨虎则一脸惊恐，翘着尾巴疯狂奔逃，屁股上赫然插着一根断箭，虎血淋漓，狼狈不堪，活脱脱一幅滑稽讽刺画。

这些“普及本”

的制作度惊人，很快，一批批“图文并茂”

的金国史稿，便被分各地。

送“普及本”

去燕京的使者粗心大意，压根没细看画中的玄机，抱着沉甸甸的册子就上路了。

李彦仙站在上京城门口，看着使者队伍的背影渐渐消失在远方，心中乐开了花，仿佛已经看到了这些册子传到金陵府，在汉人百姓中流传开来，引的哄堂大笑。

当晚，他趁热打铁，在“景祖乌古乃的事迹”

里，又加了段更为“生活化”

的英雄事迹：

“景祖乌古乃，性情淳朴，勇猛过人。

一日，景祖独自在山林中追逐一头凶猛的野猪。

那野猪皮糙肉厚，度奇快，竟将景祖拱了个跟头！

景祖从雪地里爬起来，拍了拍屁股上的雪，指着野猪大骂：‘你这畜牲，比昭祖的老虎还不讲究！

’

最后，他急中生智，从附近找到一张废弃的渔网，成功将野猪套住，得意地对随从说：‘哼，咱女真人，啥招儿都能用，不拘泥！”

当然，女真祖先除了勇武，还得展现他们的