么文艺复兴，早不复兴、晚不复兴，偏偏那时候复兴。

蒙古人打到欧洲，带来火药和文化典籍，明朝下西洋，也带来文化典籍，然后欧洲就文艺复兴了，这中间没鬼，就真的有鬼了。

而且翻阅典籍，刘兴汉现明朝识字率高的离谱。

这跟汉朝戍边军队能写家书还不一样，因为汉朝是良家子，识字这是最基本的。

但明朝的通俗小说流行，和各地的学校遗址，都侧面印证了明朝的识字率。

通过考证，刘兴汉还现清初的识字率也高的离谱。

可偏偏清中期的识字率，又低的离谱。

清初内部不稳定，反而高。

从康熙朝开始，社会稳定了，识字率反而低。

这不符合常理。

那就只有一种可能性，因为清初即是明末，识字率高是因为他们都是明朝人。

到康熙朝，除了长寿的，几乎都是清朝人，所以识字率低。

刘兴汉甚至设想，若是没有天灾，明朝内部不生乱，可能就没西方什么事了。

或许是皈依者狂热，或许是骗人把自己都骗到了，刘兴汉此刻已经不能用精汉形容了，因为在他的自我认知中，他就是汉。

他是当年汉室和亲公主的后裔，祖上被迫西迁到了欧洲。

他甚至试图论证，罗马就是大秦。

汉书中将罗马称为大秦，因为他们有类中国。

但刘兴汉认为，不是有类，罗马就是大秦，秦始皇的那个秦。

当然，这个有些离谱。

但刘兴汉也有个靠谱的考证，曾经的匈牙利王国，现在归奥地利哈布斯堡王朝统治的帝国是突厥人后裔。

贞观年间，西突厥沙钵罗利失可汗设立十部军事领制度。

划分十个部落，每个部落由一名“设”

统辖，合称“十设”

。

因每位领被授予一支箭作为权力象征，故又名“十箭”

。

而这十个部落，被称为“十姓突厥”

。

十个部落合在一起也称“十箭联盟”

。

后来，苏定方平定西突厥，大部分十姓突厥归附唐朝，小部分一路西逃。

一路逃，一路征服当地土着并同化，十箭联盟、十姓突厥就一路传了过去。

匈牙利的土着的马扎尔人，认为十姓突厥尊贵无比，毕竟他们能打，而且有文化，至少和他们比起来相当有文化。

所以，他们攀龙附凤，也搞出十个部落，自称十箭联盟。

匈牙利的国名就是突厥语和当地语言混合而成。

不过后来随着时间一长，神罗、阿法的文化入侵，后代就忘了国名的来历。

后来，更是亡了国，所以更不知道了。

以上内容不是扯淡，也不是臆想。

既不是刘兴汉的原创，也不是后世华夏的西方伪史论。

出自十四世纪初，是伊利汗国拉施特奉伊利汗合赞和合儿班答之命，主持编撰的一部世界通史着作。

这个伊利汗国和今天喝的那个伊利没有关系。

伊利汗国，在今天波斯境内。

但硬要扯，也能扯上关系。

今天喝的伊利，地址位于内蒙。

因为伊利汗国是成吉思汗铁木真之孙、拖雷之子旭烈兀在西亚所建立的政权，属于蒙古帝国分裂后的四大汗国之一。

当时伊利汗国已经建立半个多世纪，蒙古帝国的征服地，上层是大部分蒙古贵族加上小部分当地土着贵族。

随着时间推移，久离家乡，互相联姻，不可避免的就被同化。

第七代伊利汗合赞为了让后代子孙不要忘了来历，所以命人编纂《史集》。

全书原分为三部：第一部为《蒙古史》，第二部为《世界史》，第三部为《世界地志》，但流传至今的只有前两部和一个残缺不全的附编。

所以，刘兴汉只是在此基础上完善理论。

他倒不是闲着没事，因为天国需要洋人科学家、匠人、军事家。

花钱请，当然能请到人。

但是天国能花钱，大清也能花钱。

更何况，西方各国更愿意支持大清。

毕竟，大清宁给友邦、不给家奴。

大清政权，防内甚于防外。

只要各国不颠覆他们的政权，承认他们的统治，大清要地给地、要钱给钱。

这样的政权，打着灯笼都难找。

反观天国就不一样了，宗