国家的认同是一个需要教育才能实现的事情。学校教育、国家的意识形态宣传、公共传播的广播报纸。但是同时，离不开国民自身的体验。

黄河上的一支歌，让弘毅认识到，国民参与到国家建设中来，能强化他们对国家的认识。大运河这样的项目不是一乡一县能完成的，而是要用国家的力量出手，才能得以完成。同样，治理黄河也不是一个郡一个县就能做到的，是从朝廷到地方无数人力努力的结果。

华夏文明，国家的起源，就来自一次治水行动。因为治水，把全天下的力量都组织到一起，也有了国家的需要和形态。

在这之前，黄帝蚩尤、黄帝炎帝的战争，还都不足以形成一个可以传续的国家。尧舜这样的上古君王，影响力也仅在其自身一代。

只有进行公共建设，国家和人民才能一代又一代相互依存。

大禹的家天下，被儒家认为是倒退——不，不是倒退，一个国家能够世代传续下去，才是进步。家天下也是国家，没有国家才是可怕的。

赢弘毅这个太子，是有点天分的。

“巩侯教育功不可没……”张诚夸赞了太子仁厚，皇帝自然要客套一下。话说扶苏当初也得到过“仁厚”这个评价，不过扶苏的仁厚是相对始皇帝的反对者而言的。太子的仁厚是立足在国家和黎民的角度来看的，扶苏这个夸赞有几分真心就还两说。

“我其实只教了些数算物理机械之类的，如何做太子……我是教不了的。”张诚摆摆手。

“那么这个修建工程的说法……”

“量力而行吧。国库充盈、民众有余力，不耽误农事，有明显收益，就可以搞一搞。如果条件不够，那就先种好地、让仓廪充裕，才是正道。”张诚说。

赵杏儿跟着点点头，这是老成持重的说法，计相是喜欢的。

弘毅还有一些想法，想要说话，却又止住了。

“君王也有所不能。”扶苏看着弘毅说。就算是始皇帝那样的君王，也不可能实现自己全部的构想。自己登基以来，文治武功都超过先代，国库收入和内宫收入都远超先代，也有好多事做不到。

弘毅点点头。

“就这样吧，太子的想法有趣，可以研究一下，但是仍然要体恤民意，毕竟水则载舟水则覆舟，治国需要格外小心，而上有所好下必甚焉，做君王的要隐藏起自己的愿望，避免扰乱整个天下。”扶苏做了总结。

这算是扶苏做皇帝的心得。你不能表现出太强烈的愿望和太明确的倾向，不然百官就按照你的意思把事情做得更极端，好事也会变成坏事。强大如商君那样的人，如果很多事情能缓缓而行，未必就是那样的结果和下场。皇帝手中有无数的工具和能力。皇帝的愿望想要满足就太容易了，可是危害就太大。胡亥和商纣王就是现成的例子。

这种认识是需要很多年的摸索积累才能得到的。年轻人永远不会体会到，更不会理解。父子相承的好处就在于，父亲还可以把自己亲身的经验告诉孩子。

“对，过犹不及……”公孙尼子说。

“张相、巩侯，太子有意长期担任黄河治水和黄河下游的水利建设工作……你们怎么看？”

几个人的目光又回到太子身上，已经看到太子有跃跃欲试的意味了。

张诚心中暗叹一声，这太子还是年轻啊，藏不住自己的小心思，做太子有必要这么主动吗？有必要如此积累功劳、建立威信、锻炼能力吗？

在很多政体中，太过能干的太子，都不是什么好兆头。

“治水不是那么简单，有成功，也有失败。黄河大堤决口，这个时候里下去救灾，利用灾祸的机会来搞一些工程，天时地利人和都有了。从天下涛涛之中，救民水火，事情就做的容易，阻力小、收益大。但是如果天下无事，太子大兴土木，很难快速取得公认的成果。靡费巨大、还要征用天下黎民的劳力，谁真的愿意去干活呢？谁真的愿意去修筑堤坝呢？即便这些工程能顺利建成，几个月一两年也未必能收获成果，这个时候民心会不会散失？朝中诸卿会不会有所议论？更不用说如果工程失败，比如水渠无法完成，比如水库垮塌，这种失败的影响就大了去了……”张诚觉得自己还是要把这话掰开了说。

“我想为百姓做一点事……”

“始皇帝又何尝不是为了百姓做事呢？陈胜吴广并不领情的。别说陈胜吴广不领情，南方那么多郡守县令也并不领情的。治国不是做生意，不是说我们拿什么出来卖，别人就会掏钱来买的。”张诚冷