累积贡献积分全县本行业前百者，授予‘天工爵位’，赐荣誉勋章！

退休年龄可提前三年！退休后，月月可领南越国府发放的养老金！

布告下方还有一行小字：“连续九年积分前百者，可提前九年退休！”

这消息像投入平静湖面的巨石，激起了巨大的涟漪。

提前退休，月月有钱拿，衣食无忧！

这对于习惯了面朝黄土背朝天、劳碌终生的百姓来说，无异于一个触手可及的美梦。

它带来的不是懈怠，而是一种被点燃的、前所未有的干劲——一种良性的内卷。

只要你肯“卷”，就能拥有更多的假期，更早地拥抱那份悠闲与保障。

当然，规则也非一成不变。

积分每年清零，但超出本县本行业平均值的部分，可以作为“基础优势”保留下来，转化为下一年更多的带薪休假天数。

你可以选择休息，也可以选择不休，继续劳作，赚取更多积分，向更高的爵位和更早的退休发起冲击。

普及这套制度，耗费了整整一年。

各地官员焦头烂额，统计人口，划分行业，计算平均值，反复宣讲，处理纠纷。

有人兴奋，有人怀疑，有人观望。

但南越中枢的决心无比坚定。

当历史的车轮滚入公元202年，三郡之地终于全面踏入了“天工爵位”铺就的轨道。

玩家群体也被纳入了这个体系，只是他们的贡献积分会直接折算成更直观的地球币返还。

有人觉得新奇有趣，积极参与种田、修路、甚至体验挑粪（当然有特殊防护），赚取外快。

也有人觉得约束过多，或积分兑换地球币的比例不够诱人，选择了离开。

南越对此态度开放：来去自由，但留下，就必须在规则内运转。

官员的选拔与考核也融入了积分精神。

上任前需通过墨家与玄墨道联合制定的基础能力考核。

上任后，其治理成效直接与当地百姓的认可度挂钩。

若被治下百姓集体评议为不合格，无论官职大小，必须调换岗位。

而“人大代表”的席位，则优先从获得“天工爵位”、在地方上德高望重者中推选产生，他们拥有了直接参与国政、表达民意的渠道。

社会风气也在被引导和塑造。

全国统一的婚丧嫁娶仪式被推行，禁止奢靡攀比，提倡庄重简朴。

一座座由国库出资兴建的学堂在城镇乡村拔地而起，三年基础义务教育强制推行，墨家弟子、儒生、乃至有一技之长的玩家，纷纷走上讲台。

更高级的技能学堂也同步开放，木工、冶铁、纺织、农技、算学……只要你想学，就有门路。

每个城池的中心地带，都矗立起风格简朴却庄严肃穆的“玄墨道”教堂。

这里不仅是宣讲墨家兼爱非攻、玄墨道平等互助思想的场所，更是实际的社会援助中心。

孤寡老人可以在此领取基本口粮，流浪的孩子能得到庇护和简单的教育，遭遇困境的家庭可以申请无息小额借贷。

信仰与互助，在这里紧密结合。

整个国家机器，此刻仍在巨大的投入中艰难运转，国库的赤字并未消失。

但一种奇异的、充满希望的力量在三郡的土地上流淌。

无论是田间挥汗如雨的老农，学堂里朗朗读书的孩童，还是工坊中敲打铁器的匠人，甚至刚刚清理完街道的挑粪夫，他们的眼神深处，都燃烧着一种名为“相信”的光芒。

他们相信，只要沿着这条“天工”之路走下去，终将抵达那个描绘中的图景。

一个没有攀比、没有因金钱物质带来的巨大鸿沟、人人都有权利享受优质物质生活的“和谐社会”。

物价被国家牢牢调控，即便是精美的丝绸、玉器这类“奢侈品”，其定价也被限制在平民通过努力能够企及的范围，杜绝了炫耀性消费和巨大的阶层落差。

良性的奖励制度，催生着良性的竞争。

人们努力，是为了更好的生活，而不是在恐惧中被压榨。

由国家统一规划、墨家设计建造的大量实用民居，价格低廉，普通家庭几年的积蓄便可购买，也可以申请宅基自由建设。

赚了钱，不必像过去那样拼命积攒以防灾病