为改革的主导。

比如说章惇，比如说蔡卞，比如说曾布，比如说蔡京。

同样，一场变革，是需要一个从内到外的认识才能不至于那么痛苦。

毕竟，别人用先进文明降维打击你，并且改造你的社会和思想时，是不会那么仁慈的。

他们不会管你是什么“天人合一”的田园牧歌，也不会在乎你的柴米油盐诗酒花。

他们采取的方式比较极端。

比如殖民，比如商品倾销，比如鸦片战争，比如大东亚共荣圈。

有史以来的文明降维打击，都没有任何仁慈可言。

而且，实施方并没有任何的负罪感。

因为他们觉得他们是在拯救你。

就好比将那猫猫狗狗阉割了去，只言赠其寿数。让他们不要为一些性欲的事分心，好好的成长一样。

被人阉割，只不过你的文明维度不够，和你本身的思想的不够开化，不能理解他们的“善意”罢了。

而一个民族的自我改造，更是需要莫大的勇气。

敢于面对自己的薄弱，敢于舍弃安逸的诗酒田园，敢于放下自己的“天人合一”和眼前的苟且，敢于直面血淋淋的，勇于剖析自己的手术刀。

北宋人做不到，是源于他们过于眷恋田园牧歌和他们心中的“道”。

明朝人做不到，也是为了眼前的苟且不忍剖析自己和自我的割舍。

于是，才有得八百余年之后，有那么一帮人。

他们坚韧，他们博大，他们敢于舍弃，敢破敢立，敢于海纳百川。

他们的牺牲和坚持，让我们这个文明再次像个人一样的站起来，不再担心，被人把我们从这个民族中“阉割”了去。并且，他们有能力拒绝其他文明所谓“善意”的改造。

如有幸生于他们那个年代，小可不才，愿和自己的父辈一样，立于其麾下，唯其马首是瞻。