数学，不，不，不，我的算数，算数不太好，所以我也不知道。

我就知道我国的两弹一星就是一帮数学家拿这玩意生生给抠出来的。

哦？按你这样说，“算卦”就是这样来的？

对啊，卦就是个概念性的定义。

也就是刚才我们探讨过的哲学范畴上的“度”，和数学范畴上的“极限”，只不过概念的名称不一样罢了。

你非得搞什么“天人合一”、“神仙老虎狗”的，我有什么办法？

鲁班尺上不单有长度数字，也标注了“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、才”。

110上方所示“官”，主牢执、公事。

119上方对应的是“灾至”。

120上方死绝、病临。

看到这里，发现什么规律了吗？你也说他们迷信去。

心中有佛看世人皆为我佛。非得说出来个liitoffun就是科学了？

科学？据我所知，一切科学的基础——数学，这个玩意本身就不是科学，因为它不具备任何的科学属性。

我不否定科学，但是一切把科学当成不容置疑的真理的，我觉得都是伪科学，也是一种迷信。封建不封建的，看用哪。

用培根的话说,“科学的真正合法目标，是赋予人类生活以新的发明和财富”。

它只是一种方法论，公式化了的知识而已。

其先进性是不断的怀疑，否定，求证。只有这样才能发展。

得嘞，且不说那么多了，说了也白说。大家是来看小说找乐子的，说多了也招人烦。

书归正传。

望那众道长诚恳且充满鼓励的目光，那太史局的局正徐子平先生且是个心有余悸，咔咔的挠头。

心道：上次且只算了一下，便算疯了一个去。我这没事干就流鼻血玩的毛病也是打那会留的根！干嘛，嫌我们死的不透？还来？但凡能打得过你我他妈的早翻脸了！再逼我信不信我立马死给你们看？

但是，摄于那龟厌的淫威，这嘴里也是一个不敢抱怨。

只能吭哧了半天，憋出一句：

“非人力可为也！”

听他这么一说，几位道长不乐意了。

干嘛？撂挑子？合着你就是一庸医？满怀深情的告诉我，我知道你什么时候死，但是我无能为力？

那你告诉我这事，究竟是为了什么？闲的？逗闷子玩？没事偷着乐？

好歹你也号个脉看个舌苔装个样子什么的，糊弄我们一下也成啊？

这弄的这么突然，我们是一点思想准备都没有啊！说好的“人定胜天”呢？

于是乎，这位子平先生，又在几位道长严厉目光的鼓励下，心有惴惴的抓耳挠腮。

最后，索性将心一横。来吧，破罐子破摔，遇到我算你们倒霉，就这么招了！便是作出一个咬牙切齿的面目，道：

“需集众人之力而为之……”

得，这话还不如一个屁呢！屁还有点臭味，让人恶心一下。

众人？就是人多呗？

但是人多就行了吗？

我让一百多海漂小白领去挑粪种地？他们不造反才怪！你信不信他们能把我当地给种喽？

于是乎，道长们又用关切的目光再次“鼓励”他。

那子平自知这话说的漏洞百出，只能“嗨”了一声，甩手道：

“需寻那且能算计之人也！”

算计？这一下又让那几个道长迷茫了。

刚把自己弄死的吕维算不算能算计的？但是，算计到自己没事干连脸都不要了上吊玩，倒也是个奇葩。

活着的也有，那旁边摘菜的蔡京也成，反正这俩货都挺能折腾。而且，现在还剩下一个，还是活蹦乱跳的。

要不叫他来？

那蔡京倒是在众人的目光直视下着实的有些不太自在，且在思忖一番后，便抠了嘴起了身，犹自道：

“许是水烧开了，放些萝卜煮了做汤？”

说罢，便是一改往日老态龙钟之态，一路健步如飞嘟囔着跑路。

那子平见众人如此，便又击腿气道：

“唉！且不是如此算计！”

叫罢，便是个环桌儿走。

这一下又让那认真听讲道长们郁闷了。心道：有什么你说麽，什么时候添的没事干推磨顽？看得我们眼晕。

却在愣神，又见那子平突然止步，忘了三位道长无奈道：

“且需得四柱推算，风水八卦，精通术数，通读《周易》之人也！”