。——让人用手挣来的‘券’，在他们手里响过你这木牌。”

吕布看着他，眼里浮上一线很淡的笑：“铸币之术。”

“谎言铸币在黑处，我们铸币在阳间。”郭嘉淡淡，“让人能拿着走、拿着兑、拿着传。券一多，谎自贬。再配一‘辨市’——书市前设台，列‘谎之十条’，请士与工对辩，每辩胜一条，便以券兑米一斗。——让人说，且让人吃。”

陈宫缓缓点头：“券要有秤，秤要有绳，绳要直。”他抬眼，看吕布，“主公，券印在何处？”

“印在民心。”吕布道，“也印在我‘死权’背上。——券若亏，先背在我。”

贾诩在袖里笑：“既然出‘券’，那谎也得‘通货膨胀’。”他伸手把那枚木牌翻过来，在背面写下极小一行字：“传此木者，罚券二张”。他举起木牌，给众人看，“此后凡巡城、巡巷之卒见木牌，皆以墨在背书此一句。——只要一半木牌背上有这行字，谎言的‘币’便会自己抬价到没人用它。”

“再添一条，”郭嘉道，“粥棚旁设‘秤桌’，凡拿木牌者，令他当众把木牌放在秤上，再用‘券’压上去：一张压木牌上一角，两张压两角——让他看见，木牌会被压得翘起来、被折断、被当众丢进火里。——这叫‘让谎言在众前消失’。”

“你们这些术，真把人心当铁打。”陈宫喟然，却不再反对，“行。‘众券’我来刻秤，‘辨市’我列十条。——但还有一事：白茅渡风变，商贾传言要动仓、砸粥，‘仇恨军’要起，青州旧部在其中。”

“仇恨的军队，最喜欢听鼓。”贾诩道，“断鼓。”

“断鼓？”高顺进门，闻言抱拳，“若用陷阵之道，三破其鼓：破鼓心、拔鼓旗、断鼓道。”

吕布看他，目光像石：“说。”

“先破鼓心，”高顺缓缓道，“敌以恨为鼓，鼓在喊。陷阵营前列不以杀为先，以静为先——出黑甲‘静阵’，不喊，不斩，刀刃向下，面盔向前，三十步内以‘盾叩地’为声，叩三次，叩在他们的吼上。——恨遇静，声先乱。”

“再拔鼓旗，”张辽接着说，眼神明，“仇恨军必立旗，旗或旧袁，或‘报汉’。我以二百轻骑断其旗——不斩人，专斩旗杆，斩三处，三处旗倒，众目失所，心先蒙。——旗倒，军自乱。”

“最后断鼓道，”高顺道，“仇恨军多出乡义，以乡道为根。我们不去村中杀，而是截村道：设‘秤门’，置‘行秤’——把秤台做成车，立在渡口与路口，凡过者先秤，再给粥，再给‘券’，再问‘你仇谁’。问三次，说不出者，仇不真，散之；说得出者，择其首，系之，问——‘你要救谁？’答‘一族’者，置于‘赎’；答‘天下’者，送去‘工市’；答‘没有’者，逐。”

“把‘恨’分等。”郭嘉点头，“让它一半化为手，一半化为路，一半在秤上自己死。”

吕布起身，握戟：“行。”

——

白茅渡，风吹两岸芦，芦叶在早春的河风里发出干脆的“沙沙”。渡口边，商贾的车轮被泥埋了半寸，车夫骂骂咧咧，赶车鞭在空里“啪”一声，收不住，抽在了风上。河面朦一层白，像有人把米汤泼在水上。

“义愤军”的头缠白布，手执长竿，竿头挂着破旧的神幡与木牌。幡上歪字“报本初”，木牌上刻着“骨秤血秤”“魔王劫名”。他们的口号粗，声破，夹着哭、夹着骂、夹着酒气。队里有老有少，有不服新规刚被籍没的祠兵，有被罚的祠首之弟，有前日才在罚台下跪过的人，有从不明所以的人——仇恨是一口大锅，什么都能往里丢。

第一面旗倒下时，他们还没有觉出不对。两百轻骑越河口如风，马蹄踢起的泥点像雨，马刀寒光一闪，只斩旗杆。旗杆“喀”的一声折，旗面扑地，沙土滚入旗缝。第二面旗倒时，有人提起长竿去挡，马刀又闪，只斩竿中。第三面旗倒时，队伍中已有人骂“怯”，有人喊“贼”，有人脚下乱，踩断了自己的簇竹。

“静阵”向前。黑甲如墙，面盔里看不见眼，刀刃全向下，盾边与地“咚、咚、咚”三声齐落，像一口深井里传出来的回音。仇恨的喊在第三声里碎了半边，像被水冲过的灰。有人骂得更响，有人哭得更凶，有人忽然歪了歪嘴角，不知哭谁。

“行秤”来了。两辆黑木大车并列，横梁上刻着“衡”，台上立着三块板：“谎之十条”“赎罪之法”“众施之券”。旁边放着大钵粥，热气白，甜味里有米香。台前张起木框子，像半扇门。门上挂一条绳，绳头系一小秤砣。门前立着榜官，身后是书吏和匠人。旁有老兵抱着娃，拿着