论，赏罚已明。”

他先肯定了过去的成绩，语气平稳，“然，今日召诸君至此，非为论已定之功过，乃为问未来之安危。”

他微微停顿，目光变得深邃，如同望穿了殿宇，望向了北方广袤的草原，更望向了历史长河的深处。

“朕有一问，悬于心久矣，望与诸公共思之。”

他缓缓说道，每一个字都仿佛带着千钧重量，“胡虏之患，可凭一时之勇，举国之力击退。

然则，如何使我华夏，永绝此患？”

殿内一片寂静。

这个问题，太过宏大，太过根本。

以往，中原王朝对北方游牧民族，大多采取“抵御”

、“和亲”

、“纳贡”

或一时性的“征伐”

，从未有人从根本上思考“永绝”

之策。

不等众人细想，嬴政的第二问，如同另一记重锤，狠狠敲在所有人的心坎上：

“更甚者，今日我秦、楚、汉三方，因外患迫在眉睫，方得暂弃前嫌，同舟共济。

然，外患若消，内耗必起。

如何使今日之内斗、纷争、乃至战国覆辙，不再重演？如何为我华夏，开创一条持久之和平，共享之繁荣道路？”

“……”

死一般的寂静。

如果说第一个问题关乎外部边患，尚属传统议题的延伸，那么这第二个问题，则直指华夏文明内部的核心矛盾——王朝循环，内战不休，兴勃亡忽的历史周期律！

这是釜底抽薪的一问！

是站在文明存续的高度，对过去所有政治模式出的终极拷问！

项羽的眉头紧紧锁住，他习惯于用刀剑解决问题，“永绝胡患”

在他想来，便是一次次更猛烈地打回去，直到杀得他们不敢再来。

但“内耗不再重演”

？这触及了他思维的盲区，他本能地感到一种不适，仿佛被困在了一张无形的网中。

刘邦的小眼睛眯成了缝，手指无意识地敲打着膝盖。

他在思考的是利益，“持久和平”

、“共享繁荣”

？听起来很美，但怎么分？谁主导？他嗅到了巨大的机会，也感到了前所未有的困惑。

范增、张良、萧何这等智者，则是身躯微震，眼中爆出惊人的神采。

他们瞬间明白了嬴政此问的深意与重量！

这已越了争霸，这是在为华夏文明寻找一条新的出路！

一位身着儒袍的老者伏生率先激动地开口，声音带着颤音：“秦王之问，振聋聩！

老朽以为，欲绝胡患，安内为先！

当行仁政，施教化，使百姓归心，仓廪实而知礼节，则内乱不生，外患自消！

此乃王道也！”

他引经据典，开始阐述儒家仁政爱民、礼乐教化那一套。

他话音刚落，一名身着法家深衣、面容冷峻的学者名为“刑名”

立刻反驳：“迂阔之论！

胡人畏威而不怀德！

仁政岂能阻胡马南下？内安更需严刑峻法，明赏罚，强干弱枝，使天下之力汇聚于一，方能外御强虏，内镇不臣！

昔年孝公用商君之法，秦遂强！”

“法家苛政，乃亡秦之祸根！”

另一名墨者打扮的人起身，他皮肤黝黑，手掌粗糙，“兼爱非攻！

欲止内耗，当消弭权贵奢靡，使民得温饱！

欲绝外患，当精研守城器械，以科技之利，铸不可破之防线！

同时，选派死士，深入漠北，焚其草场，断其根基！”

他的提议充满了实用与激进色彩。

“荒谬！

焚草场岂是长久之计？况天有好生之德！”

儒家老者怒斥。

“科技之利？守城器械？若内部人心离散，再坚之城池亦可从内攻破！”

法家学者冷笑。

“那依你之见，严刑峻法就能让人心凝聚了？暴政之下，唯有反抗！”

……

争论瞬间爆。

儒家、法家、墨家，甚至还有零星的道家、纵横家学者加入战团，引经据典，互相攻讦。

将领们大多听得头晕眼花，龙且甚至不耐烦地掏了掏耳朵。

项羽眉头越皱越紧，在他看来，这些书生空谈，毫无用处。

刘邦却听得津津有味，不时点头，又不时摇头，仿佛在菜市场挑选货物。

嬴政始终沉默地听着，没