子。

    “啊，根据陆若华兄弟的来信，吴院长是一位能干的修院院长。非常的能干。”科曼热说道。

    这话的意思就是他在经营修道院上很厉害，但是在宗教上面不甚热心。

    “他有受圣品吗？”

    “我想是没有。”科曼热神父微笑着，“陆兄弟说看不出他象一位受过圣品的院长。”

    “他是一位世俗院长么？”

    “很难说，我们始终搞不清澳洲教会的具体组织。感觉他们有很大的随意性。”科曼热评论道，“还有一位是他的助手，百仞教堂的司铎白多禄。”

    “白司铎是一位很好的教徒――他曾是陆兄弟的助手，在传播福音的时候出了许多的力。同时他还是位神学家――他提供了汉语版的《教义问答》。”

    “感谢天主。”

    “迪亚娜?门多萨小姐。是位虔诚的信徒。”

    金立阁感到失望：“只有这三位吗？”

    “是的，就陆若华兄弟的信件来看，澳洲人元老院的元老里只有这三位是天主的羔羊。”科曼热皱着眉头说，”元老院里还有清教徒。”

    “上帝！”金立阁叫了起来。

    “是两个欧洲女人。陆兄弟说她们说一口奇怪的英语。”

    “她们是英国人吗？”

    “我想不是。除了有欧洲人的相貌之外，她们的行为举止都和其他澳洲人没什么两样。”科曼热神父慢慢的说道，“虽然她们是异端分子，但是似乎对宗教并不感兴趣……”

    “没有清教徒的礼拜场所吗？”

    “没有。”科曼热说着不无遗憾的叹了口气，“但是他们有另外一个强大的异端教会。叫‘道’。”

    “利玛窦神父在的著作中提到过：这是中国人的土生偶像崇拜……”

    “正是。不过澳洲人的‘道’场所中是不设偶像的，陆若华神父在信中谈起过此事。”科曼热神父说，“不幸得是，临高的澳洲元老们似乎对‘道’比较青睐。”

    “他们是‘道’的信徒？”

    “不，正如我说过得那样，他们大多是无神论者。”

    “这就是说，他们并非因为信仰而青睐‘道’。”

    “没错。”科曼热神父说，“我认为澳洲元老们与其说信仰‘道’，不如说把它作为一种统治的工具。‘道’的教会首领是一个姓张的年轻人。他有一手精妙的中国传统医术，靠着这个得到了许多信徒的拥戴。特别是在野人的地区，听说十分受欢迎，是你在传播福音的道路上的一个主要对手。”

    “可惜我不懂医学。”

    “论及医学，不管是中国人的还是我们的都没有澳洲人强。他们需要的是艺术人才。澳洲人缺少画家、歌手和雕塑家――啊，不过按照陆若华兄弟的说法，澳洲应该不缺少这样的人才，但是他们似乎没有到临高来。您是一位一为艺术家，擅长雕塑和绘画，塞西里奥兄弟懂乐器，这些在临高都会很有用――有利于你们更多的接触澳洲人。”

    “最后，我要提醒你注意何影这个人。在澳洲人的世