臣吕公着丶范纯仁丶韩维丶傅尧俞丶孙觉的豪华教师团队。

    若论这批教师的个人素养，个顶个的都能在华夏历史上留下浓墨重彩的一笔。

    可这些人却排着队给赵煦做老师，哪怕是对历朝历代的皇帝而言，这都是一件非常奢华的事了。

    然而他们培养赵煦的方式却是一言难尽。

    为了确保赵煦的学识积累能够朝着元佑大臣们盼望的方向发展，他们进呈的都是《尚书》丶《论语》丶《孝经》等儒家经典，然后再加上一本《仁宗圣学事迹》。

    这就差明着摁住赵煦的头，让他朝着宋仁宗的方向捏自己的设定了。

    难得赵煦想看《孟子》了，元佑大臣们也会精挑细选出符合自己理念的《孟子节解》

    十四卷进呈御前。

    这主要是因为王安石也是靠推崇《孟子》出道的。

    元佑大臣们必然要对意识形态的每一个知识点都严防死守。

    还有，有一天，当范祖禹给赵煦上完课，发现宫殿里没有挂《无逸》和《孝经》这两幅图。

    这两幅图，一幅画的主题是，好好学习，告别娱乐；另一幅则画的是孝顺长辈。

    范祖禹担心赵煦不能受到这些的时刻规劝，万一长成变态的昏君该怎麽办？

    所以，范祖禹赶紧给高滔滔上奏章，表示宋仁宗时期，这两幅图一直挂在宫殿中，这样，宋仁宗才能被培养成圣君，现在宫殿中没有这两张图，赵煦怎麽能成为宋仁宗2.0？

    高滔滔二话没说，就派人去把这两幅图找来挂上。

    到了程颐教导赵煦时，要求就更高了。

    生活用具不能奢华，必须节俭不说，服侍赵煦的宫女，还不能是年轻的，必须全都得是年纪大的老太太。

    毫不夸张地说，这些元佑大臣们，为了防止赵煦成长为小色批，各种弹精竭虑，夙夜忧叹。

    或许，赵煦一生无子，也得拜这些元佑大臣们所赐。

    后来，压抑多年的赵煦，对于元佑大臣们和元佑政治的逆反怨愤，早已积累到了无以复加的程度，什麽致君尧舜，什麽成为圣君，统统都见鬼去吧，等他亲政了以后，彻底清算了旧党，更是同意让视王安石如亲父的蔡卡来重编《神宗实录》，将元佑时期的旧党人士的努力，全都打成了开历史倒车，甚至是打成了乱政。

    而在苏辙等元佑时期的旧党人士，则以汉昭帝修正汉武帝晚年苛政为例，强调元佑时期也是在调和国力，并非乱政。

    可这却被新党抓住了把柄，认为苏辙把宋神宗比成了汉武帝，进而将苏辙流放。

    如果不更改蔡卡编修的《神宗实录》，旧党人士这麽多年的努力，都将变得一点价值都没有，他们还会背上奸臣的骂名。

    如今，赵候明显要继承父兄遗志，继续变法改革。

    在这样的政治背景下，赵候还能同意第三次修改《神宗实录》，并且是以一个公正中立的视角来正视这段历史，对于旧党来说，真的是太难得了。

    还有就是，经过这麽多年的反思，不少旧党人士已经意识到了，元佑时期，旧党大臣对于赵煦的「迫害」，已经让皇帝对他们这些旧党人土生出了戒心。

    在这种情况下，赵侯还能继续给旧党机会，也足以证明赵候有海纳百川的胸襟了。

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