今，大宋祭出这招，那些草原上的小游牧民族，那些东北的小渔猎民族，怎麽可能扛得住这样的打击？

    反之，只要转头来投大宋，那是要什麽有什麽，尤其是帮大宋打一打仗，足够他们好好生活几年的了。

    试问，这些本就是墙头草的游牧民族和渔猎民族，又怎麽可能不投大宋？

    最让残辽的一众高层感到绝望的是，大宋已经在攻打高丽了。

    傻子都能看明白，大宋要想将高丽并入自己的版图，就必须拥有辽东之地，不然，其地就连不上。

    换一种说法，如果大宋拿下高丽，而放弃辽东，那麽高丽就是一块飞地，早晚要独立的。

    所以，大宋攻占高丽，已经可以充分证明，大宋肯定是要夺取辽东的。

    这就让残辽的一众高层陷入了前所未有的恐慌与混乱之中。他们原本还寄希望于大宋会像以往的中原王朝那样，在短暂的军事胜利后便撤军，留给他们复国的机会。然而，大宋的种种举措却表明，他们不仅不会撤军，反而会在这片土地上扎根，进行长久的统治。

    这还不是让残辽的一众高层最忧心的。

    让他们最忧心的是，曾经被他们寄予厚望的皇帝耶律敖卢斡。

    耶律敖卢斡自幼被精心培养，七岁便擅长骑射，兼具契丹贵族崇尚的武力素养；同时打破辽末重武轻文的风气，曾为偷偷读书的内侍掩饰，被时人称赞有长者之风。

    十馀岁，耶律敖卢斡就表现得性情温和且懂礼节，常夸赞他人长处丶掩饰他人短处，朝廷内外皆认可其贤能。

    可以说，辽国国内，「人皆知晋王贤而属望焉」。

    当时，金军南下，辽朝半壁江山沦陷，耶律延禧沉迷游猎丶荒废政事，还疏远贤臣丶

    任用奸侯，导致朝政腐败丶军心涣散。在大辽王朝濒临崩溃之际，耶律敖卢韩的贤明与耶律延禧的昏庸形成鲜明对比，成为辽人眼中挽救危局的唯一希望，无论是贵族官僚还是普通军民，都将复兴辽朝的期待寄托在他身上。

    部分契丹贵族将耶律敖卢斡视为政权延续的核心。甚至有人直接计划扶持他登基，以取代耶律延禧重整朝纲。

    朝中大臣也普遍认可耶律敖卢翰的继承资格，即便他因庶出身份未被立为太子，多数官员仍默认他是最佳继位人选，这甚至引发了萧奉先等势力的忌惮。

    耶律敖卢韩还体恤下属丶善待百姓，在军队和民间积累了极高声望。

    不少辽军将领甚至「只忠于晋王而不忠于辽帝」，普通军民也坚信他继位后能减免赋税丶整肃军纪，改变乱世中的生存困境。

    可以说，赵侯在辽国即将灭亡之时，立了耶律敖卢斡为辽国的皇帝，实际上是给辽国打了一记强心针，让辽人看到了复国的希望，哪怕耶律敖卢韩只是一个傀皇帝。

    耶律敖卢韩继承了耶律延禧的皇位后，尤其是赵侯允许耶律敖卢斡去辽中京担任「真正的皇帝」之后，耶律敖卢斡也想大干一场，他命令官吏百姓上奏陈说应当采行之事，颇有复国之志。

    耶律敖卢翰生性宽厚，讨厌杀人。捉住逃亡者，只是使用答刑（也就是，用竹板丶荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚）而已。如有自动归附的，就授给官职。顺便对左右说：「欲归我者，自可来；不欲从者，任其去。何必强逼之？」

    耶律敖卢斡还经常取出唐朝的《贞观政要》以及林牙耶律资忠所作的《治国诗》，命令侍从诵读，表明他的学习之心。

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