bsp;   这些破事,朱寅不太关心。

    不过听到尼姑,朱寅就有点无语了。

    因为明朝,是严控妇女出家的。从明初到嘉靖朝,历代皇帝屡次严禁女子出家为尼。

    嘉靖帝更是数次下令尼姑改嫁还俗,严厉禁绝之。

    女子出家为尼的条件极其苛刻,等同于严禁,这是大明既定国策。

    然而,就在这留都南京城外的乡村,堂而皇之的存在尼姑庵。

    这足以说明,皇权早就失去了对基层的控制。

    皇权已经无法撼动基层的生态了。你下你的圣旨,我当我的尼姑。

    至于能管控基层的豪绅阶层,对皇权也是阳奉阴违。

    否则若是张、刘、王这样的高门大户遵守国法,本地哪里会有尼姑庵?

    说明这些皇权的受益者,已经站在皇权的对立面了。

    不过也有朱寅关心的事情。

    比如,张家出海的商船,又增加了一艘卖白糖的船,是跑日本的。

    三日前,接生婆给张家一个小妾接生失败,一尸两命。结果接生婆昨晚屋子着火,一家几口全部丧生火海。

    王家新聘请的护卫长,据说是十人敌,人称龚教头,方鉴亲眼看到他在王家大院,徒手放倒一群家兵,没有一合之敌。

    刘家大公子刚参加完国子监季考,据说成绩优异,明年乡试多半能中举。

    还有就是,东山寺要卖一批度牒。

    朱寅听了,又很无语。

    明朝僧人要想出家,本来必须通过度僧考试。考中之后,才颁发度牒,否则不得出家为僧。

    度牒很难考,十年考一次,难度超过考秀才。而且建立僧籍制度,规定全国僧人不得超过三万六千。

    这其中很多还是藏僧。没错,密宗藏僧同样受到明朝的严格监管。

    度牒是考的,不是买的。

    结果成化、弘治、正德三代佞佛崇佛,僧团势力急遽膨胀,大肆侵占田土,招纳失地农民为佃农,寺庙大地主遍布全国,遂势大难治。

    影响更深远的是,三代佞佛使得藏僧势力暴涨,导致明朝再也无法控制吐蕃。

    以至于后世误以为,明朝从未控制过吐蕃。

    嘉靖帝之所以宠幸道门,很大的考量是扶持道教制衡佛教势力。

    可是如今,原本严格考试才能得到的度牒,也像宋朝那样,公然买卖了。

    度牒和前朝一般,也成了货币。

    而且算是硬通货。作为“纸币”,度牒比大明宝钞坚挺的多。

    按照市价,每张空白度牒,隆庆时价值六两白银。

    因为万历七年,张居正禁止朝廷再卖度牒,导致民间空白度牒价值上涨。

    如今每张已经涨到十两白银。完全可以作为大额货币使用。

    他看了一眼宁采薇,发现宁采薇也若有所思。

    “大哥,东山寺有多少度牒可卖?”