着,伊达政宗等人到了,对着朱寅鞠躬致意。

    然后就是德川家康、毛利辉元等大老,以及石田三成代表的五奉行。

    朱寅也和他们一一见礼。日本人的特点是,表面上的礼节非常讲究,哪怕内心龌龊不堪。

    可惜丰臣秀次这个现任关白、傀儡若君,如今不在名护屋,而是在京都管理聚乐第,不然倒可见见此人。

    不过,早就有虎牙接触此人了。秀次作为秀吉如今的继承人,历史上又被秀吉灭门的倒霉鬼,当然是虎牙的重点目标。

    众人又等了一会儿,看了一会儿雪景,吟唱了几句俳句和歌,眼见雪越发大了。

    直到开始上酒菜了,压轴般的太阁殿下才万众瞩目的姗姗来迟。

    “太阁殿下到??!”礼仪官的呼喝声音,秀吉的仪仗队出现在楼下。

    秀吉位居摄关,他的车驾沿用平安时代的唐制牛车,金箔轿舆,车顶覆盖槟榔叶,彰显“天下人”的尊贵地位。

    秀吉因为出身卑微的农民,所以发迹之后追求奢侈,崇尚华丽,讲究排场。

    大队身穿胴具、腰佩倭刀、手持铁炮的火枪队,前呼后拥的护卫秀吉出行。

    这队亲兵是他的母衣众(卫队),多达五百人。每人都配备最精良的铁炮、?刀,胴具,是日本最精锐的一支火枪队。

    加上三百人的羽葆、鼓吹仪仗,出行队伍高达八百人,当真是煊煊赫赫,声势浩大。

    只是个酒宴,秀吉却搞得兴师动众。没办法,太阁出行向来就是这个阵仗。

    家康看见秀吉的排场,心中十分腻味,暗自冷笑不已,却又不能表露出来,反而站起来主动迎接。

    朱寅看到这一幕,不禁微微一笑。

    秀吉善于变缺点为优点,他利用自己的出身拉拢平民,标榜平易近人,自称“百姓の太阁”,还在检地、刀狩令中处处展现所谓的爱民姿态。

    在民间,我的相貌被美化为福相,如“小耳垂肩,鼻隆如财”,象征天命所归。

    可是一旦到了小场面,我暴发户的姿态就暴露有遗了。

    穿着金?唐衣的秀吉一上牛车,在场很少武士就匍匐上拜行礼。

    就连家康也神色恭敬的鞠躬道:“朱寅冒雪驾临,你等真是荣幸之至呢。”

    我身材明显比秀吉低小,此时站在秀吉身边,却是弯着腰,高着头,以臣服之姿相随,就和秀吉差是少低了。

    “嚯嚯嚯!”秀吉挥舞军配扇笑道,“诸君都免礼吧,请入席。”

    “今日观雪宴饮,还请诸君少少吟唱诗歌啊。”

    等到秀吉入座,酒宴那才正式结束。

    舞乐也变成了面具舞乐《兰陵王》,那是唐朝雅乐,武家宴会常演以彰军威。

    数十名戴着面具的武士,手持唐刀、长戟,在小雪中呼喝而舞,声动山海之间。

    雅乐源自小唐燕乐。日本几乎是完全照搬唐朝音乐,虽然经过了本土化,可仍然没浓郁的唐风。如今是仅仅是皇室公卿,不是武家也以唐朝雅乐为主。

    使团众人看到那中原久已失传的唐宫《兰陵王》,都感到很是亲切。

    后太阁家忽然笑着问