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    那么这位雷神，也永远只能是雷神。

    信徒们无法从他身上祈求降雨，也无法祈求丰收。

    可一旦这个会放电的先天异人被打倒、被“封神”，他便从一个客观实体，转化成了一个抽象的“雷神”概念。

    没有了客观主体的束缚，后来的神职人员和信徒们，自然是想怎么编就怎么编。

    今天说雷神掌管刑罚，明天说雷神也能带来雨水滋润万物，后天再给他安上一个生育之神的权能也不是不可能。

    在这种情况下，信仰的体系变得复杂而多元，为了解释这些新增加的权能，各种自洽的理论也就应运而生。

    这在客观上，极大地促进了修行理论的发展与繁荣。

    就如同华夏的历史进程，商周之后，紧接着的便是思想大爆炸的“诸子百家”时代……

    想到这里，诸葛青心中那最后一个疑团，也终于被解开了。

    他抬起头，目光穿过镜片，精准地锁定了罗恩·凯勒那双饱含深意的眼睛，内心那最后一点侥幸也随之消散。

    他终于明白，贝希摩斯这个庞然大物，不远万里将他请来，甚至不惜让一位董事会核心成员亲自接机，其真正目的，恐怕比他想的更加直接。

    他那“地表最强学霸”的人设，那些足以引起学术界震动的论文，或许都只是一个引子，一个让对方注意到自己的契机。

    对方真正在意的，是他武侯后人这个身份背后，所代表的，那传承了千年的东西。

    一种与“概念”、与“象征”紧密相连的力量。

    “所以……”

    “你们找我，是因为我身上的……信仰之力吗？”