sp;  当自身的存在化为纯粹的能量形态，自然就可以轻易地调动外界的能量来构筑自己的身体，从而获得近乎无限的魔力源泉。

    这个猜想看似完美地解释了第三法最广为人知的效果。

    然而，随着圣杯战争的进行，以及他对爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦——那个作为冬之圣女的复制体的爱丽丝菲尔的“拆解”研究之后，肯尼斯敏锐地察觉到了这个猜想中的诸多矛盾之处。

    第一个矛盾点，便是这大圣杯系统本身。

    如果第三法的本质，真的只是让灵魂化为能量体，从而获得无限魔力。

    那么，以完成了部分第三法的冬之圣女羽斯缇萨为核心祭品所构建的“天之杯”，其本身理应就是一个永不枯竭的庞大魔力源。

    既然如此，爱因兹贝伦、远坂、玛奇里这御三家，又何必大费周章地将整个仪式场设置在冬木市这个灵脉汇集之地？

    又何必让它沉寂于此，花费六十年的时间，从地脉中汲取魔力，为下一次仪式做准备？

    这完全不合逻辑。

    一个真正拥有“无限”能源的系统，根本不需要外接的能源。

    唯一的解释就是，“灵魂物质化之后产生的无限魔力”，并非第三法的本质，而仅仅是完成第三法之后所展现出的诸多应用之一，甚至可能只是一种相对浅层的应用。

    这就好比质能转换定律与氢弹、核反应堆之间的关系。

    定律是根本的原理，而氢弹和反应堆，只是对这一定律在不同层面、不同方向上的应用。

    将应用本身当做定律，是本末倒置的行为。

    第二个矛盾点，则是“从者”这一存在的特殊性。

    从者系统，毫无疑问是依托于第三法而实现的奇迹。

    它能将过去乃至未来的英雄，以英灵之姿召唤到现世。

    但关键在于，它所召唤的，并不仅仅只是在历史上真实存在过的人物。

    而且就算是真实的人物，也可能会受到传说的影响，比如fa里的大公，身前只是普通人，但却因为传说拥有了变为吸血鬼的能力。

    这意味着什么？

    这意味着“天之杯”从“英灵之座”那个信息库里下载数据之后，就能够将一个“概念”，赋予其物质的形态，让虚构化为真实。

    最后一个，也是最关键的线索，便是圣杯那号称“万能”的许愿机能。

    这并非御三家为了吸引参与者而编造的谎言，而是圣杯……

    或者说，继承了第三法的冬之圣女所具备的真正机能的话……

    肯尼斯的眼中爆发出前所未有的亮光，所有的线索在这一刻被一根无形的线彻底串联了起来。

    第三法的本质，不仅仅是“灵魂的物质化”。

    那只是表象，是手段，是过程！

    其真正的核心，是打通了“灵魂”与“物质”之间的隔阂！