按照他的调查，这个世界最初并非如今这般泾渭分明，并未分为现世、尸魂界、虚圈三界。

    构成物质世界的，是被尸魂界称为“器子”的基础粒子，它们遵循着一套完整的物理法则，构建了凡人所能感知的一切。

    在此基础之上，则是名为“灵子”的东西。

    这种特殊粒子与器子之间，只存在单方面的交互。

    灵子构成的存在能够轻易干涉由器子构成的物质，而物质世界本身却无法反向触及灵子构成的领域。

    这便是死神与虚能够对现世造成破坏，而普通人类的物理攻击对他们无效的根本原因。

    当灵子与生物的灵魂或者说意识所结合，便会诞生出此世独特的“魂魄”。

    这里的魂魄，定义与其他世界截然不同。

    它并非纯粹的精神体，而是灵魂与灵子的结合物。

    正因如此，死神们才会拥有内脏与大脑这类器官，并且功能和现实世界人类差不多。

    因为死神和人类的区别，只是构成身体的基本粒子不同。

    正是因为如此，现实世界的人类甚至能通过穿界门这种装置转化为灵子态，然后来到尸魂界。

    而灵子，又会受到个人意志的驱动而移动，这种意志驱动的灵子流动，便产生了“灵压”。

    正是基于这一点，浦原喜助和蓝染惣右介那两个家伙，不约而同地选择了同一条技术路线——通过融合海量的灵魂，来制造某种能够实现愿望的奇迹造物。

    无数灵魂组合起来，便能产生难以想象的强大灵压；

    而磅礴的灵压，又能驱动无穷无尽的灵子。

    在完全由灵子构成的尸魂界，这就等同于掌握了创世与灭世的权柄。

    只是，他们选择了截然不同的“原材料”。

    浦原喜助选择了虚的魂魄。

    虚这种生物，本身就缺乏稳固的“自我”，其存在的本能就是不断吞噬与进化。

    从最低级的基力安，到逐渐恢复理智的亚丘卡斯，再到顶点的瓦史托德，它们一步步寻回自我意识的过程，本身就是一种灵魂的融合与筛选。

    所以浦原喜助的实验进行得相当顺利，最终造出了他的那枚崩玉。

    而蓝染，他选择了死神的魂魄。

    每一个死神都是一个完整的、独立的个体，拥有坚固的自我认知。

    强行将他们融合，只会导致灵魂的崩溃与排斥。

    所以蓝染的实验一次又一次地失败，直到他的崩玉原型偶然吞噬了名为松本乱菊的部分魂魄之后，才因为那部分魂魄中蕴含的特殊“链接”，勉强获得了进展。

    蓝染之后的野心，便是融合这两枚崩玉，统合死神、虚、以及位于三界之巅的灵王这三者的力量。

    根据涅茧利这段时间的观察，这个融合过程甚至在蓝染被封印后，仍在以某种形式自发地进行着。