者说是死亡后满足自身这一欲念的方式，这一点已经可以得到印证。

那么若是一个人真有执念，并且强烈到了能够生成精神寄生物品的地步。

那么在临死前，他大概率正握着与自己执念具有最大关联性的事物。

就像执着于教导学生的张明远死前会握着粉笔，粉笔就变成了夙念垩笔、拥有替代他去“执教”的能力一样......

既然眼前的精神寄生物品，外在表现形式是“肖像画框”，那么死者的执念，极大可能与“绘画”或是“肖像”有关。

进而可以推测出，这玩意能够给目标带来的影响八成是以“视觉”，或者是其他能够代替视觉的感知为主要方面，而“认知”无疑也能够在极大程度上替代视觉——

一个人能够看见什么、又自以为是看见了什么，取决于所见之物，在他自己的脑子里或者说是认知中“是什么”。

如是看来，姜潮曾经使用过的，一个就连莺粟这样见多识广的人物，都会以“极其特殊”来做形容的非凡物品——“残念骰子”，似乎也更像是精神寄生类物品。

但是出于种种原因，残念骰子并不具备“无差别范围性影响”能力，而只能对使用者自身生效，并且铸剑者们几乎已经探明了，它的影响能力与副作用。