祭拜“老把头”就是传说中掌管山参的山神，东北奉“孙良”为参把头，祈求保佑平安、满载而归。

    禁带“犯忌”之人与物，禁带铁器随意敲打树木怕惊动山神，禁带狗肉、驴肉，民间认为狗与山灵相冲，驴为“阴物”。

    讲的最细的就是，“喊山”与“应山”，进山后要言行禁忌，敬畏山林。

    若有人发现山参，必须先大喊一声“棒槌！”（山参），这叫“喊山”，意为告知山神“发现山灵”。

    山把头需立刻回应“什么货？”，发现者答“五品叶！”（根据参叶数量报等级），这叫“应山”，确认山参品质，同时也是团队集合的信号。

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）第183章山把头说规矩！(第2/2页)

    喊山后必须原地待命，等把头带着“红绳、骨针、鹿骨刀”前来，任何人不得擅自触碰山参，否则视为“对山灵不敬”，可能招祸。

    言行禁忌：忌说“不吉利”的话！

    禁说“丢、没、空、死、摔”等字眼，比如不说“迷路”，要说“转山了”；不说“没找到参”，要说“山灵没赏饭”；吃饭时筷子不能插在饭上，像祭祀死人，碗不能倒扣，意为“断粮”。

    晚上在营地不能吹口哨，怕招野兽，不能用手指月亮，民间说“指月亮会被割耳朵”，不能议论山神、老把头的是非。

    至于“抬参”的事曲爷只是轻轻带过，陈军和林燊都知道，这事他们也插不上手。

    陈军知道曲爷这是给他们两个外行提前讲好规矩，连带着也算分了职责。

    没过多久，另外几人也忙完了手上的活计，都围坐过来，都听着曲爷讲事，从他们的表情看来，都非常信服曲爷。

    陈军也借着机会好好认识了一下其他四人。

    “炮手”一个叫“快手刘”，另外一个叫“老稳当”；

    “识货的”叫“一眼准”；

    “边棍”叫“夜不盲”。

    似乎这些外号称呼，都跟本人的技能有关系。

    想想加上曲爷这个“山把头”也正好是五人，正好是单数。

    陈军心里不由得对这个老人，有了更深的计较。

    不过现在还不是说话的时候。

    “小军，这个给你！”

    这时候趁着说话停顿的空档，边棍“夜不盲”递给陈军一根棍子。

    陈军接过来颠了颠，入手很是沉实，韧性十足。

    这是“索拨棍”，赶山必备工具，用于探路、拨草、支撑当拐棍使用。

    是铁梨木的，长度为五尺二寸，约合173厘米，谐音“要起参”，有着吉祥的寓意。

    索拨棍上端稍粗，下端较细，在下端会钉上数个铜钱，铜钱间留有间隙，这样在拨草找寻人参时会发出响声，既可以让伙伴间取得联系，又可惊走小动物。

    中间棍身挂上红绳，平添了几分神秘的色彩。

    还没等陈军说谢谢，一道声音先他响起，

    “哈，老东西倒是舍得啊！我要了几次你都没给我！”

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