第233章 决赛开始

斯科特丝毫没意识到问题的严重性，“能学去就学去吧。没有昊阳神体与《太阳真经》，即使他学到武技，也发挥不出什么威力。”

对此，阿加莎也只能无奈地摇了摇头，只能发出一声嘆息，“唉”

以陈吾的天赋，连爱玛的招式都能学走，而且看上去威力更强，你那武技人家怎么可能会没有办法。

此回蓝星武道大赛，赤洲共和国可谓是人才辈出，有横扫一切的朱皇与天资妖孽的陈吾，量。

这样的阵容，已不是如今的美洲合眾国年轻一辈可以抗衡的。

也许再过个二十三十年，赤洲的实力就將要全面超越美洲了。

想要就是不被甩的太远，也就只有仿照赤洲的体制，建立一套完整覆盖全年龄的武道教育体系以及相关的配套制度。

但这么做，耗费的资源將是巨量，二十大家族是否愿意將到手的利益送出呢

这个问题，阿加莎心中已经有了答案。

说到底，她也只是一个大学教授，没有威望也没有去干预国家层面的决策此时，一旁的爱玛咬了咬牙，像是下定决心一样，“领队，请问斯顿大学是不是有与赤洲这边的大学交换生的项目。“

“你喉～”

陈吾离开武斗场，在眾人惊呼与討论声中，离开了会场，前往乘坐大巴。

一招击败上届季军，武魁这个名字，註定將在今天在蓝星传播。

大巴上，王军昌早已等待多时，“就知道你小子不喜欢热闹，所以我就在这里等待你。”

“老师，有什么话就直说吧。”陈吾开门见山道。

“在你眼中，老师我是这种人吗”

王军昌丝毫不觉得转圜生硬，说道：“对了，你击败那个欧罗巴联合王国选手所使用，是什么招式”

“你说那个啊，是我观那名美洲合眾国凤凰女神体有感，取《浑天宝鑑》、

《离火玄冰功》內中的阴阳之变而创出的一部武功，名曰《明神武典》。”

《明神武典》出自天子传奇中明教教主的武学。

要解释这部武功，就需先从天子世界中关於明教的信仰说起一一教义主张宇宙间有阴阳二神，循环善恶，阳神为主，阴神为辅。

世人大多喜光明，而恶黑暗，教內故以火焰象徵阳神进行崇拜，遂又称“拜火教”、摩尼教”。

自波斯传入神州后，风俗、教义多受本土影响，已与总坛分离。

教內设教主，下分日月双宗，分別修炼《烈日篇》与《蚀月篇》两大武学。

作为歷代教主的武学传承《明神武典》最为特殊，並没有特定的武学招式他们认为每代明教真主，都身负或先天，或后天匯聚而成的日月之力，是为日月双王。不管其力量究竟是天生异稟，抑或后天因机遇造就。

总之，其人的潜力不可估量，武艺往往会后来居上，超越苦练半生的其他明教中人。

千百年来，这两股神秘的力量，根源如一，但相同的力量，由不同的人使出，其强弱发挥却因人而异。

隨著年龄增长，修为精进，每代教主对自身力量、明教功夫得出极致体会，

开创出一已独门武学，被教眾统称为一一《明神武典》。

因歷任教主均有不同创见，故而內力外功代代不同，

也就没有什么代代相传的《明神武典》。

纵然有人跟明教渊源深厚，跟一般分裂了的中土明教中人不一样，同时掌握了日、月两宗的武学，又有看万中无一的天纵奇才，妄图创出所谓的《明神武典》，也不过是依靠招式强行拼接，达到以假乱真。

无日月双王之力而妄图融合日月两宗的武学而胡作非为，终究要遭受反噬。

陈吾虽无日月双王之力，却有圣魔元胎的双体三魂，取《浑天宝鑑》与《离火玄冰功》內中的阴阳、冰火理论，结合自身特有体质而创出了一部武功。

因理念源於同处，他亦將这部武功称为《明神武典》，將內中的阴阳之道分为《烈日篇》与《蚀月篇》二篇。

“《明神武典》，明神者，见心明性，会同阴阳之道，以有限创无限制之可能。看来你又创出了一部不得的功夫了。”

王军昌对於陈吾创武，早已是见怪不怪。

陈吾淡淡地问道：“那想不想要”