祖只言其一，未言其二。”唐僧虚影转向甘宁，锡杖前端的九环突然飞出，化作九个金圈悬于他头顶。每个金圈上都刻着不同的符号，与经卷、虎符、刺青上的纹路遥相呼应。“当年先民离去，留此经卷为信，非是要后人复仇，而是要待三毒尽除，重续契约。”

金圈猛地打入甘宁眉心，他痛呼一声，眼前竟浮现出无数画面：

地球先民乘星舟降临，巨大的船帆遮天蔽日，舟身刻满了星图，与经卷上的一模一样；商周先祖在祭坛前歃血为盟，青铜鼎里的火焰映着每个人虔诚的脸，他们手中的信物，正是孙权的青铜虎符与魏延的玉璋；周室动荡时，先民为保盟约不被战火损毁，暂归故土，留下“血誓”信物，约定后代子孙若能破除三毒，便以九环锡杖为记，共返地球；三国纷争，恰是三毒炽盛之时，经卷因此显世，等待有缘人开启归途……

这些画面如洪流般涌入，与他幼年在巴郡听僰人巫师讲的传说渐渐重合。那些被视为荒诞的故事——会飞的船，蓝色的故土，用星光写字的人——此刻都有了答案。

孙权忽然按住怀中虎符，那符竟自行发烫，化作一道血光射向甘宁眉心。血光与金圈相融的刹那，甘宁脑中“嗡”的一声，仿佛听见千万人在齐诵盟约：“天地为证，日月为凭，凡我后裔，当守本心，戒贪止嗔，去痴存真，待九环归位，共返地球……”

“血誓记忆！”张昭老泪纵横，指着甘宁眉心那枚清晰的九环印记，杖头的圆环正随着甘宁的呼吸微微转动。“是先祖与四圣定下的盟约！”他年轻时曾在会稽山见过一块石碑，上面刻着“四圣护经，以待归人”，当时只当是古人的妄语，此刻才知四圣正是守护经卷的四位先民化身，唐僧便是其一。

印记光芒大盛，城上城下的士兵都停下厮杀。魏营的士兵看着手中突然失去光泽的珍宝，露出茫然的神色；蜀营的士兵摸着额头渐渐消失的“恨”字烙印，眼神复杂地望向彼此；吴营的克隆兵们扔下兵器，望着天空中的唐僧虚影，空洞的眼底第一次泛起泪光，像是想起了被剥夺的过往。

魏延呆呆地看着自己的刺青，星图已完整显现，末端那扇巨门的门楣上，“地球”二字触目惊心。他忽然想起祖父临终前的眼神，那不是恨，而是遗憾。曹操楼船的青铜残片化作粉尘，他手中的夜明珠也失去了光彩，露出里面一块普通的石头，上面还留着他方才捏出的指痕。

第四节 归途初现 文明契约束归期

暮色为柴桑城镀上金边时，三方主帅已在吴侯宫偏殿相对而坐。案上并排放着三样东西：曹操的夜明珠残骸、魏延的血书玉璋、孙权的青铜虎符，三样物件在经卷光芒下渐渐融合，化作一幅完整的星图，图中北斗七星连成一条璀璨的路径，尽头是一扇巨大的青铜门。

“原来所谓地球之门，不在天外，而在人心。”曹操抚着花白的胡须，语气中再无往日的倨傲。他刚命人将邺城的“万宝楼”封存，那些搜刮来的珍宝将悉数归还原主。“孤一生求贤若渴，却不知最该求的是克制贪念的本心。”他忽然起身，将腰间玉带解下放在案上，带扣上的“魏王”二字在烛光下泛着冷光，“此带乃献帝都许时所赠，今日便作抵押，助江东打造归乡之舟。”

魏延摩挲着修复完整的玉璋，璋上“止戈”二字已取代了原先的“复仇”。他方才遣人回成都，将武侯祠密室中的先祖血书取出，上面果然记载着盟约的全貌——当年先民离开是为躲避星际战火，并非被背叛，江东先祖封存盟约，是为防止战火波及无辜。“末将曾恨江东先祖背约，却不知先祖是为保百姓免遭战火，才暂时封存盟约。”他猛地跪倒在地，对孙权叩首，额头磕在青砖上发出闷响，“愿率蜀营工匠，助吴侯破解星图路径。”

孙权扶起魏延，将青铜虎符与经卷一同推到案中：“兴霸眉心的九环印记，与虎符的血誓共鸣，已显露出归乡的星轨。”他指向经卷最后展开的一页，上面画着一艘巨大的星舟，舟身刻满了三国将士的面容，从曹操的多疑到诸葛亮的睿智，从关羽的忠义到周瑜的英气，每个人的神态都栩栩如生。“此舟需魏之铁器、蜀之巧技、吴之舟楫，三方合力方能建成。”

甘宁忽然起身，解开衣襟露出九环印记。那印记在烛光下泛着柔和的金光，与他胸前的伤疤相映成趣。“末将这些时日常有幻象，见先民在星海中航行，舟中所载并非金银，而是典籍、种子与孩童。”他眼中闪烁着泪光，那些幻象如此真实，他甚至能闻到种子的清香，听到孩童的笑闹，“原来归乡不是迁徙，是要将这颗星球上的文明火种，带回故土。