太上老君传给此时还是获得財神神职，还是瘟神赵公明的经文，字跡却不失刚烈。

吴曄选择的是董其昌的字跡，此人乃是明末最重要的书法家，他的字跡追求“淡雅”、“秀润”的意境，书风空灵飘逸、禪意十足。正合出世的太上真意。

果然赵佶第一时间注意到的就是经文中的字体，作为可以稳居歷代书法家前十的赵佶，其实这两种字体真要强行比较，是不如他的。

可身为高手，他依然看出这字体的不凡。

“好！”

皇帝首先称讚其中的字体，然后才是观看经文的內容。

这本经卷的字跡很少，就算经过吴曄改编，增添了不少內容之后，也就只有五千字不到。

可是经文言简意賅的说了一个事，那就是老君爷看天下眾生被天所扰，又感应到人间有圣王歷劫，所以顺应天道，助人间圣王一把。

所以他传下的经卷，乃是根绝人间痘疹的经文。

经文详细阐述了关於天病毒的成因，如何杀人和如何救解.

老君爷以身下坐骑为容器，孕养出能解瘟疫的灵药，传给赵公明。

这乃是真正化解痘疹的秘方。

赵佶彻底呆住了，如果经文中说的是真的，这可是滔天的功德他就算再昏庸，也知道这痘疹就是盘旋在每一个人头上的死神，就如他，他就没有得过痘疹。

也就是说，只要他足够倒霉，他理论上还被这个死神的刀，架在脖子上。

以牛痘之术，绝痘疹之毒。

若有谁能做到，他绝对是万家生佛，死后被老百姓封神的存在。

“陛下！”

百官见赵佶看到经文久久不说话，也有点忐忑。

上一卷经文带给他们的麻烦实在太大了，以至於他们自己都很害怕皇帝又给他们整出一个么蛾子。

“哈哈哈，好事，天大的喜事！”

赵佶见所有人都翘首以盼，等著自己的答案，將经文递给蔡京。

蔡京一看，身子也跟著颤抖。

然后经文传给郑居中，童贯，王黼等人，一路相传。

每一个看完经文的人，都头皮发麻，激动不已。

这些人往上数三代，往下数三代，哪一家，哪个人，家里没有人死於痘疹的

古人孩子夭折的原因，其中很大一部分就是来源於痘疹，一些官员见闻此经书，登时嚎陶大哭起来。

“若此法早日出现，我家麟儿就不会——”

有人感染，许多官员也默默垂泪。

就是皇帝自己，想起自己的儿子，也是心有戚焉。

倒是童贯这类宦官冷静许多。

童贯冷冷看了吴曄一眼，道：

“此法確定有效才行——”

他这句话说出去就后悔了，本来以他的情商不该如此，只是吴哗这个以前被他压制的人如今却被眾星捧月，他十分不爽。

果然皇帝的目光，冷冷看著他，童贯从未感受到宋徽宗与他如此疏离。

他赶紧赔笑，道：

“臣的意思是，怕其中的法太复杂，不好流传！”

“让贫道看看！”

作为此经的创作者，吴曄却好像没有“看”过此经，他从其他人手中接过此经，隨意翻看。

“经文中的方法十分简单，只是寻一病牛，將母牛乳上的脓皰上取浆，並將浆液於人身接种——”

经文可以写得很繁琐，那是需要维持神圣性。

可吴曄一番解说，几句话就將牛痘种痘之术说完。

这方法简单到赵佶都不敢相信会有如此大的效果，这还是吴曄为了宗教性，故意加了一些道教的咒语进去。

吴哗对於人们的怀疑，十分理解。

毕竟此时连人痘之术都没发明出来，直接进入牛痘，別人觉得噁心，怀疑正常。

他来到北宋之后，已经確定一件事，那就是关於真宗时期的宰相王旦种人痘的事情只是明清笔记的传说，真正的人痘之术要到明代中期才会发明出来。

从人痘到牛痘，又走了上百年的时光。

在此时到牛痘的数百年里，人们从未有疫苗这种概念。

所以，他道：“此法，乃是以毒攻毒之法，是上圣仙真从大道中窥见的至真妙法，所谓大道至简，诸位一试便知！”