然而，康亲王以及其他众人对此却并不以为然。

在康亲王看来，所谓的这些改革举措不过是想要编撰各类典籍、详细记载皇家的各种事务罢了；

又或者是让那些学富五车之人给当今圣上授课讲学、讲解经文之类的事情而已。

毫无疑问，这些都仅仅只是一群舞文弄墨的文人雅士所热衷之事，与国家政事根本毫无关联可言。

正因如此，待到退朝之后，他们对于这项改革并未过多地去思考琢磨。

另一边厢，魏裔介成功完成了此项任务后，内心已然拿定了主意。

他暗自思忖着，一旦这件事情尘埃落定、初具规模之时，自己便要辞官还乡，回归故里去抱抱可爱的孙儿们，享受天伦之乐了。

时光如白驹过隙般飞速流逝，眨眼间，短短一个多月的光阴便已匆匆而过。

终于迎来了康熙十年三月初二这个日子，一整套完备的内三院改革方案正式新鲜出炉！

将原本的内三院大学士与学士的官衔进行了更改调整。

其中，图海和巴泰被任命为中和殿大学士，并兼任吏部尚书一职；

索额图以及李霨则出任保和殿大学士，兼户部尚书；

杜立德也担任保和殿大学士，且兼任礼部尚书之职。

而对喀纳则成为文华殿大学士，主管刑部尚书的工作。

此外，折尔肯、哈占二人获任中和殿学士；

塞黑、达都被委任为保和殿学士；

马朗古、张凤仪荣升为文华殿学士；

靳辅就任武英殿学士；

田种玉当上了文渊阁学士；

陈散永则成为东阁学士。

值得一提的是，折库纳、熊赐履一同担任翰林院掌院学士，并且均兼任礼部侍郎之位。

就在三月初二这个特殊的日子里，一场规模宏大、气氛庄重肃穆的经筵典礼圆满地落下帷幕。

然而令人遗憾的是，目前这样的盛典仅在春季和秋季各举办一次，时间间隔颇为漫长。

皇帝对此深感不满，他渴望能够开启每日讲学的制度。

就在这天，首次被任命为日讲官的人员名单得以确定：其中包括翰林院掌院学士折库纳、熊赐履；

侍读学士傅达礼、宋德宜、史大成；

侍讲学士李仙根；

侍读张贞生、严我斯；

修撰蔡启傅以及编修孙在丰。

在此之后，朝廷又陆陆续续地增补了一些官员进入日讲官的行列。

他们分别是翰林院侍讲学士莽色、喇沙里、杨正中、杜臻、陈廷敬。

编修史鹤龄、叶方蔼、张英；侍读沈荃等人。

然而此事刚刚定下，这起居注也终于得到了康熙的批准。

从本年度八月份开始，日讲官同时兼任起居注官一职。

由于日讲官和起居注官需要经常与皇帝打交道，所以自然而然地成为了众人眼中前途光明、晋升有望的职位。

值得一提的是，在这些日讲官和起居注官当中，汉族人士占据了绝大多数。

从本月起始一直到康熙二十三年九月第一次南巡之前这段时间内，担任过这一职务的汉人总计多达四十二人之众！

四月初十这一天，阳光明媚，春风和煦。

在宏伟壮丽的皇宫之中，一场意义非凡的活动即将展开——于弘德殿首次开启日讲仪式。

弘德殿，又被称为西暖阁，它静静地矗立在乾清宫的西侧邻处。

走进殿内，可以看到左右两边整齐地陈列着琳琅满目的图书典籍，仿佛一座知识的宝库。

而在大殿的南端，精心设置了尊贵无比的御座；与之相对的北端，则摆放着讲官们专用的席位。

整个殿堂四周都悬挂着华丽的黄色绸缎幕帘，给人一种庄重肃穆之感。

此外，在中央还设有香炉，袅袅青烟升腾而起，使得空气中弥漫着淡淡的香气。

当讲官们踏入殿内时，侍从们便会恭敬地退下。

讲官们先是恭恭敬敬地向皇帝行两次跪拜大礼，然后面朝北方笔直站立，开始滔滔不绝地阐述经典要义。

在此过程中，皇帝不时提出疑问并与讲官们交流探讨。

待讲学结束之后，皇帝会下令赏赐茶水，并让讲官们前往