人与投降敌人同罚。立有军功的人，按规定标准授予爵位。私下斗殴的人，按情节轻重处以大小刑罚。致力于耕田织布（本业）的人，如果生产的粮食布帛多，就免除其本人的徭役赋税。从事经商营利（末业）以及因懒惰而贫穷的人，一经举报，就把他们的妻子儿女收为官奴。王室宗族没有立军功的，就不能列入贵族名册。明确区分尊卑爵禄的等级，各等级按规定享有相应标准的田宅、奴婢、衣饰器物。有功劳的显赫尊荣，没有功劳的即使富有也不能显赫荣耀。

徙木立信：? 法令制定完成后尚未公布，卫鞅恐怕百姓不相信，就在国都市场南门竖起一根三丈高的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人，赏十金。百姓觉得奇怪，没有人敢搬。卫鞅又说：“能搬的赏五十金！”有一个人把它搬到了北门，立刻赏给他五十金。这才颁布法令。

太子犯法：? 法令施行一年后，秦国百姓到国都来诉说新法不方便的数以千计。这时太子触犯了新法。卫鞅说：“法令不能推行，是因为上层人物带头犯法。太子是国君的继承人，不能施刑。应处罚他的师傅公子虔，他的老师公孙贾处以墨刑（脸上刺字）。”第二天，秦国人就都急忙遵守新法令了。新法推行十年，秦国出现了路不拾遗、山中无盗贼的景象，百姓勇于为国家作战，不敢私下斗殴，乡村城镇都治理得很好。当初诉说新法不便的秦国百姓中，又有来称赞新法便利的。卫鞅说：“这些都是扰乱法令的刁民！”把他们全部流放到边境地区。从此以后，百姓再没有人敢议论法令。

司马光评论（诚信）：? 诚信，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠诚信来维系。不讲诚信就无法使役人民，没有人民就无法守卫国家。所以古代的君王不欺骗天下，霸主不欺骗四方邻国，善于治国的人不欺骗他的人民，善于治家的人不欺骗他的亲人。不善于治国治家的人则相反：欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟，欺骗父子。在上位的不信任在下位的，在下位的不信任在上位的，上下离心离德，最终导致失败。这样得到的好处，不能医治它造成的伤害；所获得的利益，不能弥补它带来的损失，难道不是很可悲吗！从前齐桓公不违背与曹沫订立的盟约（归还鲁国土地），晋文公不贪图攻取原国的利益（退兵守诺），魏文侯不放弃与虞人打猎的约会（雨中赴约），秦孝公不废除搬木头的赏赐（徙木立信）。这四位君主的治国之道并非完美无缺，而商鞅（卫鞅）尤其以刻薄着称，又处在各国攻伐征战的时代，天下都崇尚欺诈武力，尚且不敢忘记树立诚信来凝聚民众，更何况治理太平天下的当政者呢！

韩懿侯去世，他的儿子昭侯即位。

周显王十一年（癸亥年，公元前358年）?

秦国在西山（韩地名）打败韩国军队。

周显王十二年（甲子年，公元前357年）?

魏国和韩国在鄗地（地名）会面。

周显王十三年（乙丑年，公元前356年）?

赵国和燕国在阿地（地名）会面。

赵国、齐国、宋国在平陆（地名）会面。

周显王十四年（丙寅年，公元前355年）?

齐威王与魏惠王论宝：? 齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王问：“齐国也有珍宝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽小，还有直径一寸、能照亮前后各十二辆车的大珍珠十颗。齐国这样的大国怎么会没有珍宝呢？”齐威王说：“我所珍视的宝物与大王不同。我的大臣檀子，派他镇守南城，楚国就不敢来犯，泗水流域的十二个诸侯国都来朝见；我的大臣盼子，派他镇守高唐，赵国就不敢向东到黄河边捕鱼；我的官吏黔夫，派他镇守徐州，燕国人就对着北门祭祀祈福，赵国人就对着西门祭祀祈福，（害怕他攻打），跟随他迁移来归顺的有七千多家；我的大臣种首，派他防备盗贼，就做到了路不拾遗。这四位大臣，他们的光辉足以照亮千里疆土，岂止是十二辆车呢！”魏惠王听后脸上露出惭愧的神色。

秦孝公和魏惠王在杜平（地名）会面。

鲁共公去世，他的儿子康公毛即位。

周显王十五年（丁卯年，公元前354年）?

秦国在元里（魏地名）打败魏国军队，斩杀七千人，夺取了少梁（魏地名）。

魏惠王攻打赵国，包围了邯郸（赵国都城）。

楚王（楚宣王）派景舍率军救援赵国。

周显王十六年（戊辰年，公元前353年）?

桂陵之战（围魏救赵