以当面会盟，欢饮之后各自撤兵，以使秦魏两国百姓安宁。”公子卬信以为真，便前来会盟。会盟完毕，正在饮酒时，卫鞅预先埋伏的武士突然袭击俘虏了公子卬，并乘势攻打魏军，大败魏师。魏惠王恐惧，派使者割让河西之地献给秦国以求和。魏国于是离开安邑，迁都到大梁（今河南开封）。魏惠王叹息道：“我真后悔当初没有听从公叔痤的话（杀掉卫鞅）！”

秦孝公封卫鞅商於（wu）之地（今陕西商洛一带）十五个城邑，封号为商君。

齐国、赵国联合攻打魏国。

楚宣王去世，他的儿子威王商（熊商）即位。

周显王三十一年（癸未年，公元前338年）?

秦孝公去世，他的儿子惠文王（嬴驷）即位。公子虔（曾被商鞅处罚）的门徒告发商鞅想造反，惠文王便派官吏去逮捕他。商鞅逃亡到魏国。魏国人不收留他，又把他送回了秦国。商鞅只好与他的门徒逃到封地商於，发兵向北攻打郑国（秦地）。秦军进攻商鞅，杀死了他，并处以车裂之刑示众，同时诛灭了他的全家。

商鞅结局追述（赵良谏商鞅）：? 当初，商鞅在秦国做国相时，施行法令严酷，曾在渭河边处决犯人，渭水都被鲜血染红了。他担任国相十年，很多人怨恨他。（早前）赵良见到商鞅，商鞅问他：“你看我治理秦国，与五羖大夫（百里奚）相比，谁更贤能？”赵良说：“一千个人唯唯诺诺，不如一个士人直言敢谏。我就冒死进谏几句忠言，希望您不要怪罪，可以吗？”商鞅说：“好吧。”赵良说：“五羖大夫百里奚，原是楚国偏远地方的乡下人，秦穆公把他从放牛的地方提拔起来，让他位居百官之上，秦国没有人能比得上他。他为相六七年，向东讨伐郑国，三次拥立晋国国君（晋惠公、怀公、文公），一次解救楚国的祸患（指阻止楚国伐宋争霸）。他做国相时，劳累不坐车，暑天不撑伞盖。在国中行走，不用随从车辆，不带卫士兵器。五羖大夫去世时，秦国男女老少都痛哭流涕，小孩子不再唱歌谣，舂米的人也停止了喊号子（以示哀悼）。现在您能见到国君，是通过宠臣景监引荐的；您执掌大权后，欺凌压制公室贵族，伤害百姓。公子虔闭门不出已经八年了。您又杀了祝欢，给公孙贾脸上刺字。《诗经》说：‘得人心者兴旺，失人心者灭亡。’您做的这几件事，都不是得人心的做法。您出门的时候，后车载着甲士，让身强力壮、肌肉发达的人做贴身护卫，手持矛戟的武士跟在车旁奔跑。这些护卫缺了一样，您就坚决不出门。《尚书》说：‘依靠仁德的昌盛，依靠暴力的灭亡。’您的所作所为，都不是依靠仁德啊。您的危险如同早晨的露水（形容短暂），您却还贪图商於封地的富庶，独揽秦国的大权，在百姓中积蓄怨恨。秦王一旦去世不再临朝，秦国想收拾您的人难道会少吗？”商鞅没有听从劝告。过了五个月，大祸就临头了。

周显王三十二年（甲申年，公元前337年）?

韩国国相申不害去世。

周显王三十三年（乙酉年，公元前336年）?

宋国太丘（地名）的土地神坛（社）崩塌消失。

孟子见梁惠王（魏惠王迁都大梁后称梁惠王）：? 邹国人孟轲（孟子）拜见魏惠王。惠王说：“老先生，您不远千里而来，有什么有利于我国的高见吗？”孟子说：“大王何必谈利呢？重要的是仁义罢了！如果国君说‘怎样才有利于我的国家？’，大夫说‘怎样才有利于我的封邑？’，士人和百姓说‘怎样才有利于我自己？’，上上下下都互相争夺私利，国家就危险了。没有讲求仁义的人会遗弃他的父母的，也没有讲求道义的人会怠慢他的君主的。”惠王说：“说得好。”

孟子与子思论仁义与利：? 当初，孟子拜子思为师，曾经问治理百姓什么最重要。子思说：“先让他们得到利益。”孟子说：“君子教导百姓，只讲仁义就够了，何必谈利？”子思说：“推行仁义正是为了百姓的利益啊！在上位的人不仁，那么百姓就得不到安身之地；在上位的人不义，那么百姓就都喜欢欺诈。这就是最大的不利。所以《易经》说：‘利益，是道义的和谐体现。’又说：‘利用安身，是为了提高品德。’这些都是最重要的利益啊。”

司马光评论（仁义即大利）：? 子思和孟子的话，道理是一致的。只有仁德的人才懂得仁义就是最大的利益，不仁德的人是不可能明白的。所以孟子对梁惠王只讲仁义而不谈利，是因为谈话对象不同的缘故啊。

周显王三十四年（丙戌年，公元前335年）?

秦国攻打韩国，攻