导每次发言，满座没有人不赞美，王述严肃地说：“人不是尧、舜，怎么能每件事都尽善尽美！”王导改变脸色向他道歉。

后赵王石虎到南方游玩，到达长江边而返回。有巡逻骑兵十多人到达历阳，历阳太守袁耽上表奏报，没有说明骑兵多少。朝廷震惊恐惧，司徒王导请求出兵讨伐。夏季，四月，加授王导大司马、假黄钺、都督征讨诸军事。癸丑日，成帝在广莫门阅兵，分派众将救援历阳以及戍守慈湖、牛渚、芜湖；司空郗鉴派广陵相陈光带兵入卫京师。不久听说后赵骑兵很少，又已经离开，戊午日，解除戒严，王导解除大司马职务。袁耽因轻妄获罪被免官。

后赵征虏将军石遇在襄阳进攻桓宣，没有攻克。

大旱，会稽、馀姚每斗米价格达到五百钱。

秋季，七月，慕容皝立儿子慕容俊为世子。

九月，后赵王石虎把都城迁到邺城，大赦天下。

当初，后赵主石勒因为天竺僧人佛图澄能预言成败，多次应验，恭敬地侍奉他。等到石虎即位，侍奉他更加谨慎，让他穿绫锦，乘雕辇。朝会的时候，太子、诸公搀扶他上殿，主管唱礼的人高呼“大和尚”，坐着的人都起立。派司空李农早晚问候起居，太子、诸公五天朝见一次。国内民众受此影响，大多信奉佛教。佛图澄所在的地方，没有人敢朝着那个方向吐口水。争着建造寺庙，削发出家。石虎因为其中真伪混杂，有人借此逃避赋役胡作非为，于是下诏问中书说：“佛教，是国家所奉祀的。里巷小民没有爵位俸禄的，应该事奉佛吗？”着作郎王度等人评议说：“君王祭祀，典礼都已具备。佛是外国的神，不是天子和中华所应该祠奉的。汉朝开始传入这种道术，只允许西域人在都城立寺庙供奉，汉人都不准出家；魏朝也是这样。现在应该禁止公卿以下不准到寺庙烧香、礼拜；那些赵人（羯人）做僧人的，都恢复原来的服饰。”石虎下诏说：“我出生在边疆，愧为华夏君主，至于祭祀，应该随从本地的风俗。那些夷人、赵人百姓乐意侍奉佛的，特别允许他们。”

后赵章武王石斌率领精锐骑兵二万连同秦、雍二州的军队讨伐薄句大，平定了他们。成汉太子李班的舅舅罗演，与汉王相天水人上官澹密谋杀死成汉国王李期，立李班的儿子。事情泄露，李期杀了罗演、上官澹以及李班的母亲罗氏。李期自以为得志，轻视旧臣，信任尚书令景骞、尚书姚华、田褒、中常侍许涪等人，刑罚奖赏等重大政事，都由这几个人决定，很少再咨询公卿。田褒没有别的才能，曾经劝成汉主李雄立李期为太子，所以得宠。从此纲纪败坏紊乱，李雄的基业开始衰败。

冬季，十月，乙未朔日，出现日食。

慕容仁派遣王齐等人南返。王齐等人从海路前往棘城，王齐遇到风浪没有到达。十二月，徐孟等人到达棘城，慕容皝才开始接受东晋的朝廷任命。

段氏、宇文氏各自派使者到慕容仁那里，住在平郭城外。慕容皝的帐下督张英率领一百多骑兵从小路秘密行军袭击他们，杀了宇文氏的使者十多人，活捉段氏的使者返回。

这一年，晋明帝的母亲建安君荀氏去世。荀氏在宫中，尊重程度同于太后；下诏追赠为豫章郡君。

代王拓跋翳槐因为贺兰蔼头不恭敬，准备召来杀了他，各部都反叛。代王拓跋纥那从宇文部入境，各部又尊奉他。拓跋翳槐逃奔邺城，后赵人优厚地对待他。

当初，张轨和他的两个儿子张寔、张茂，虽然据守河西，但战争的事情没有哪一年没有。等到张骏继位，境内逐渐太平。张骏勤勉地处理各种政务，统御文武官员，都能得到他们的效用，百姓富裕，军队强大，远近都称他为贤君。张骏派将领杨宣征伐龟兹、鄯善，于是西域各国焉耆、于阗之类，都到姑臧朝贡。张骏在姑臧南面建造五座宫殿，官属都称臣。

张骏有兼并秦州、雍州的志向，派参军麹护上疏，认为：“石勒、李雄已经死了，石虎、李期继承叛逆，百姓离开君主，已经逐渐经过一代人的时间；先辈老人渐已凋落，后生晚辈不知道，向往怀念的心情，一天天遥远一天天淡忘。请求敕令司空郗鉴、征西将军庾亮等在水路泛舟于长江、沔水，首尾同时举兵（北伐）。”

晋成帝咸康二年（丙申年，公元336年）

春季，正月，辛巳日，彗星出现在奎宿、娄宿。

慕容皝准备讨伐慕容仁，司马高诩说：“慕容仁背叛抛弃君主和亲人，民众和神灵都愤怒；以前这海面不曾结冰，自从慕容仁反叛以来，连续三年结冰了。而且慕容仁只防备陆路，上天或许是想让