第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶　埋香冢飞燕泣残红

开篇：《葬花吟》是大观园中众多女子命运归宿的一个引子，因此安排在“饯花日”这一天，众女子齐聚之时。

“饯花日”不必追究是否真有这个节日，重点在于它所营造的意境与情致。

总评：好不容易遇到知己，却不敢坦然相对；隔着窗户低声说话，也怕被人听见。心中牵挂总是放不下，反复叮咛嘱咐，只为那易逝的春光。

心中话能向谁说？落花飞舞触动我的悲伤。葬花吟哭之后，日日愁眉不展。

“花朝”之类的节日不必深究是否真实存在，只看它是否带来美感与情趣。

池边戏蝶，只是一时兴起；亭外急中生智，“金蝉脱壳”一事，也写出宝钗并非古板拘谨的女夫子。

凤姐任用小红，可见像晴雯这样的人被埋没已久，难怪她们会有私心私情。而且小红后来对宝玉大有帮助，这是千里之外的伏笔。

《石头记》运用了截断法、岔开法、突然转折法、伏笔法、由近及远法、化繁为简法、轻描淡写法、虚写实应法等种种手法，总在读者意料之外，却又毫不牵强，正所谓“信手拈来，皆成文章”。

若不是因为看见落花，宝玉怎么会突然来到葬花冢；不来葬花冢，又怎么写得出《葬花吟》？

葬花冢是众女子命运的归宿象征，《葬花吟》则是她们共同的一首生命偈语。

第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗　薛宝钗羞笼红麝串

开篇：将“茜香罗”与“红麝串”写在同一回，是因为蒋玉菡虽为戏子，后文却与袭人一同侍奉宝玉与宝钗至终，并非闲笔。

自“闻曲”一回之后，每一回都提到药方，这是逐步描写黛玉病情加重的手法。

总评：“茜香罗”与“红麝串”安排在同一回，是因为蒋玉菡虽身份低微，后文却与袭人一同陪伴宝玉宝钗到最后，不是随意之笔。

从前“玉生香”一回中，黛玉曾说：“他有金，你有玉；他有冷香，你就没有暖香吗？”那时宝玉无药可配。如今黛玉的药方中用了许多滋补热性的药材，还有不少珍奇之物，既然还没取名，何不就叫“暖香”？以此弥补宝玉没有“暖香”的遗憾，岂不三人一体？

宝玉在宝钗面前流露忘情之态，是为后文多次忘情之举作引。

茜香罗暗中系在袭人腰间，是埋下的伏笔。

世间最苦是痴情，遇不到知音就别开口。既然誓言已立，就别辜负今生。

第二十九回 享福人福深还祷福　痴情女情重愈斟情

开篇： 清虚观一场，贾母和凤姐原本是想让大家尽情快乐，偏偏写出一连串不如意的事，这也是人情世故中难免的真实情景。

宝玉与黛玉的心事，在这一回中充分展现，情感难以割舍，却由贾母一句话点明，这也点出了整部书的主题。

总评：一片哭声，都是因为情深；金玉姻缘虽未明说，但何需言语证明？

第三十回 宝钗借扇机带双敲　龄官划蔷痴及局外

开篇：借扇子敲打宝玉和黛玉，是写宝钗“金蝉脱壳”的机智。

用银钗画“蔷”字，是写痴情女子如做梦般执迷。

宝玉踢袭人一脚，按理说不该发生，却偏偏发生了。

总评：博爱难以持久，多情难以长寿；风月情怀，如酒醉人。

第三十一回 撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首双星

开篇：“撕扇子”是用没有情感的物品，来哄因娇嗔而情绪波动的人一笑，这就是所谓的“对无情之物也有情”。

“金玉姻缘”已定，又写一个金麒麟，是“间色法”，用来穿插点缀。为何黛玉会因此困惑？因为她是对“有情之人用情至深”。

总评：后数十回中，卫若兰在射圃所佩的麒麟，正是这个麒麟。线索伏于这一回中，正是“草蛇灰线，伏脉千里”。

第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉　含耻辱情烈死金钏

开篇：此前明代汤显祖先生有一首怀人绝句，读来与此回情节相合，因此录下以待知音：

无情无尽却情多，情到无多得尽么？

解到多情情尽处，月中无树影无波。

大意为：看似冷漠无情，内心却藏着无尽的情感。当情感达到极致，是否还能触及更多？真正深入体验情感的深处，会发现它也有终结和耗尽的时刻。就像月亮映照在平静无波的水面上，没有树的倒影，没有涟漪