的袁术，汉子脸上横肉抖了抖，立刻就要赔笑。

他是常在街面上混的，路中悍鬼这般鼎鼎大名的人物，如何能不认识

就听袁术冷笑一声，“洛阳地面上，什么时候轮到你这路货色撒野路边野狗，也敢自称好汉！那乃公又算什么！”

他斜睨著恶霸，对身后豪奴扬了扬下巴：“给我打。別打死，留口气让他看看，谁才是好汉。”

豪奴们早按捺不住，他们虽名为奴僕，可大多都是之前浪荡在洛阳街头的游侠，折服於袁术的侠义，这才自愿跟隨！

袁术令下，眾人立刻如狼似虎地扑上前去。

方才还囂张的恶霸，瞬间被按在地上，铁尺没头没脑地落下，惨叫声比南市的吆喝还响亮。

那卖绢布的小贩早嚇得缩在一旁，血糊糊的额头直冒汗，连道谢都忘了。

周围却炸开了锅。

挑货担的汉子拍著大腿喝彩，梳双鬟的婢女捂著嘴笑，几个袒著胳膊的游侠少年更是吹起了呼哨：“打得好！这等泼皮，就该袁君来治！”

“袁君这才是真性情！管他什么牛鬼蛇神，不服就打！”

“侠肝义胆！袁君好样的！”

袁术朝著四面抱拳拱手，显然对眾人的称讚颇为受用。

他勒转马头，对豪奴们道：“拖远点，別污了我的眼。”

说罢，緋红锦袍一闪，马蹄再次扬起，带著那群豪奴呼啸而去，只留下满地狼藉和仍在沸腾的叫好声。

片刻之后，袁朮忽的又纵马而回，抬手拋给那卖绢布的小贩不少五銖钱。

这番举动，又引起一片喝彩声！

袁术心满意足，驾马“缓缓而去”。

他自然也是从刘弘身上学了些东西的，只不过相比袁绍，他学到东西仅用八个字就能概括，“轻裘快马，仗义豪侠”！

若是刘弘在此，见到这番景象，大概也只能默然无语。

袁绍与袁术，一正一偏，仿若金庸与古龙，倒也算是相得益彰。

……

太学讲堂里槐影斜斜扫过青石板地。

大堂內的爭辩声沸沸扬扬。

一群戴著进贤冠的儒生围著案几，或捋须踱步，或拍案而起。

竹简与木牘在案上堆得老高。

“《尚书》有云『惠迪吉，从逆凶』，今上宽宥权贵，纵容兼併，正是『从逆』之兆！”穿深衣的老儒捶著案几，冠缨摇晃。

“荒谬！”对面戴方巾的中年儒生立刻驳斥，“《春秋》讥世卿，却未禁大夫置產，足下引经断章，不过是借经义泄私愤！”

有人扯著嗓子翻《礼记》，有人红著眼爭论“井田制”的今昔，连廊下听著的诸生都跟著起鬨，眼看就要从经义辩论进化到大打出手了。

忽有个身影猛地从人群后挤了出来。

正是臧洪。

臧洪才束髮年纪，青布单衣洗得发白，腰间只系根素色絛带，比周围峨冠博带的儒生们矮了小半截，却像株挺在风里的新竹，亭亭净植。

“诸位且住！”

他声音不算顶洪亮，却带著股少年人的清亮。

眾人转头看他，见是个面生的少年，有人已露出轻慢之色，老儒捋著须哼道：“黄口小儿也敢置喙经义”

臧洪却不慌，目光扫过两边爭执的人群，先对著老儒拱手：“先生引《尚书》『惠迪吉』，却忘了下文『惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德』——权贵兼併是『逆』，然以『逆』斥君上，是將天下失德之过尽归於一人，岂非苛责”

他话锋一转，又看向中年儒生：“先生说《春秋》未禁大夫置產，却忘了昭公三年『季氏四分公室』，孔子嘆『季氏富於周公』——经义未明禁，是因古者大夫『食邑足以养民』，而非今时『夺民田宅，使流民填沟壑』！断章取义，才是真的辱没经义！”

老儒张了张嘴，想起《尚书》原文確有“在德”之语；中年儒生捏著竹简的手紧了紧，昭公三年那段註疏他数日前日才读过。

臧洪往前一步，声音更沉：“辩经义，是为明是非，不是借圣贤语泄私愤、护私利！”

他指著案上堆积的竹简，“这些书里写的『民为邦本』，写的『大道之行也，天下为公』，难道是让诸位拿著当吵架的棍棒吗”

堂內静得能听见槐叶飘落的声响。

有个穿粗布的儒