染”用残荷做染料，是独一份的巧思。苏晚把这些故事都记在笔记本上，还录了音，生怕错过任何一个细节。

王婶更是忙得脚不沾地，不仅要每天煮製染料、教游客染色，还要抽时间整理工艺步骤。她特意找出母亲留下的旧木盆，那是当年用来泡布的工具，盆沿已经磨得发亮，却还能看出当年的纹路。“以前染布都是用这种木盆，比塑料盆透气，染出来的布更软和，”王婶摸著木盆，眼神温柔，“这次非遗中心的人来，我得把这个盆摆出来，让他们看看咱『荷绿染』的老底子。”

林晓和李萌则把之前设计的文创图案都整理成册，还特意標註了每个图案的灵感来源——荷染书籤上的竹编纹路，来自周师傅编的竹篮；荷绿布包上的小鱼图案，是模仿荷塘里常见的麦穗鱼；就连香囊上的刺绣纹，都是照著荷塘边的蒲公英画的。“我们要让非遗中心的人知道，『荷绿染』不是老古董，而是能和现代生活结合的手艺，”林晓认真地说，“这样才能让更多年轻人喜欢。”

王浩则熬了两个通宵，把影像资料剪成了一部十分钟的短片。短片开头是暴雨后的荷塘，断叶漂浮在水面上，接著是村民们捡残荷、煮染料的场景，然后是游客们亲手染色的欢声笑语，最后镜头落在掛在晾布架上的“荷绿染”布上，淡绿色的布料在风中飘动，背景音是荷塘的蛙鸣和村民们的笑声。“我想让他们看到，『荷绿染』不仅是一门手艺，更是清溪村的生活態度，”王浩说，“是坚韧，也是热爱。”

周三这天，非遗保护中心的工作人员如期而至。一共来了两个人，一位是负责非遗申报的陈老师，头髮有些白，戴著一副金丝眼镜，看起来很温和；另一位是年轻的助理小张，手里拿著相机和录音笔，隨时准备记录。

苏晚带著他们先去了蓝染工坊。刚到门口，就闻到一股荷叶的清香——王婶正在煮今天的第一锅染料，大锅冒著白色的蒸汽，小雨蹲在旁边，手里拿著笔记本记录水温。看到陈老师一行人，王婶赶紧关掉火，用长勺捞起几片煮软的荷叶：“陈老师您看，这就是『荷绿染』的染料原料，都是暴雨后捡的残荷，没打农药，纯天然的。”

陈老师凑过去，仔细看著荷叶，还用手指轻轻捏了捏，点点头：“残荷染色，確实少见。一般植物染色多用新鲜原料，你们用残荷，既环保又有创意，还赋予了材料新的价值，这很难得。”

走进工坊，墙上掛著不同阶段的“荷绿染”作品——刚染好的淡绿色手帕、固色后的深绿色布包、绣了纹的香囊，还有林晓设计的荷染书籤。陈老师放慢脚步，每一件都看得很仔细，不时停下来问工艺细节：“煮荷叶的时候，水温要控制在多少度青果固色是怎么想到的”

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王婶一一回答，还特意拿出母亲留下的旧木盆和染布用的竹刷：“这木盆有四十多年了，我娘当年就用它染布；这竹刷是周师傅编的，刷染料的时候不会掉毛，能把布面刷得均匀。”

小张在一旁不停拍照，还录下了王婶讲解的声音。陈老师则从包里拿出笔记本，认真记录著，偶尔还会追问：“那你们『荷绿染』的传承脉络是怎样的是从老一辈的染布手艺发展来的吗”

苏晚赶紧把之前整理的老人访谈资料递过去：“陈老师，这是我们採访村里老人的记录，他们回忆说，清溪村以前就有植物染色的传统，用蓼蓝、梔子这些植物染布。『荷绿染』是王婶在老手艺基础上改进的，用残荷做染料，也是偶然的机会——上次暴雨后，残荷太多，扔了可惜，王婶就试著煮了煮，没想到能染出这么好看的绿色。”

陈老师接过资料，翻了几页，眼里露出讚许的神色：“资料准备得很详细，还有老人口述的录音，这对申报很有帮助。非遗申报不仅看手艺本身，更看重它的传承价值和文化內涵，你们『荷绿染』既有传统植物染色的底子，又结合了当地的荷塘资源，还融入了村民的生活智慧，这几点都很符合申报要求。”

从蓝染工坊出来，苏晚带著陈老师一行人去了荷塘边。周师傅正在搭建新的竹编观景台，看到他们过来，停下手里的活，笑著打招呼：“陈老师，您看这观景台，都是用荷塘边的竹子编的，等建好了，游客站在上面能看到整个荷塘，还能看到蓝染工坊的晾布架，一举两得。”

陈老师走到观景台旁边，看著周师傅编竹条的手法，忍不住称讚：“竹编手艺也很精湛。你们清溪村真是藏龙臥虎，不仅有『荷绿染』，还有竹编