人，尤其是一个年轻女子如此毫不留情地、劈头盖脸地斥责痛骂，直骂得他体无完肤，尊严扫地，仿佛被剥光了衣服暴露在光天化日之下。他脸上一阵红一阵白，如同开了染坊，胸中气血翻涌，喉咙发甜，一股腥气上涌，几乎要当场吐出血来。他强自镇定，色厉内荏地提高了音量，试图以虚张声势来掩盖内心的恐慌与羞愧，声音都因激动而变了调：“你……你们……竖子不足与谋，妇人懂得什么家国大事？如今天下大势已明，大清雄兵百万，势不可挡，更有张侍郎这等不世出的异士相助，火器之利，毒气之威，鬼神莫测，岂是血肉之躯所能抵挡？横扫六合，一统寰宇，乃迟早之事。汉人王朝，气数已尽，天命已然在清。摄政王雄才大略，求贤若渴，吴侯爷乃世之虎将，若肯归顺，必得重用，封王爵，掌雄兵，共襄盛举，方是识时务之俊杰，方可不负此生抱负。岂不闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事’？古之圣人，如孔夫子，亦周游列国，择主而事！”

“哈哈哈……”戚睿涵闻言，竟不怒反笑，只是那笑声中充满了无尽的嘲讽与深沉的悲凉，笑得侯方域心底发毛，浑身不自在。“好一个天命在清，好一个识时务者为俊杰，好一个良禽择木而栖。侯朝宗，你倒是会寻章摘句，断章取义，为你那贪生怕死、卖身求荣的行径粉饰太平，涂脂抹粉。”他笑声猛地一收，目光如炬，逼视着侯方域，语气变得无比沉痛与严厉，带着一种居高临下的审判意味，“我且问你，清虏之天命，就是靠屠戮我百万手无寸铁的百姓来的吗？辽东、济南、大同……那一座座化作鬼城、鸡犬不留的城池，那数十万乃至百万累累白骨、死不瞑目的冤魂，便是你所谓的天命基石？就是靠那圈地投充，‘留发不留头’的酷政，逼得千万汉民流离失所，家破人亡，哭告无门来的吗？就是靠那张晓宇研制出的瘟疫毒气，拿我汉民同胞当做猪狗试验品，制造人间地狱，哀鸿遍野来的吗？如此残忍暴虐，毫无人性，若这便是天命，那这天命，不过是强盗的血腥逻辑，是野兽的丛林法则，我华夏子孙，宁可站着死，也绝不跪着生，去信奉这等沾满同胞鲜血的、肮脏的‘天命’！”

他踏前一步，气势磅礴，仿佛身后站着无数华夏先贤的英魂，声音高昂而充满不屈的力量：“你口口声声异士、火器之利，殊不知，倚仗此等灭绝人性之手段，纵然能逞凶一时，也必不能长久，终将反噬自身，玩火自焚。我华夏文明，绵延数千年，多少次面临异族入侵，五胡乱华，蒙元铁骑，多少次濒临绝境，然终能浴火重生，薪火相传，靠的是什么？靠的是仁人志士的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，是文天祥那般不屈的脊梁；是‘民为重，社稷次之，君为轻’的民本思想，是孟子那般浩然之气；是‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的大丈夫气节，是历代先贤用生命践行的准则！而非那等奇技淫巧，更非那伤天害理、人神共愤的毒疫之术！清虏若只知杀戮与压迫，纵然侥幸得了天下，也必是根基不稳，危机四伏，天下汉人，心向故国，岂是区区武力与酷政所能永久慑服？你将其奉为‘天命’，不过是自欺欺人，为你那贪生怕死、屈膝事虏的懦夫行径，寻找一块可悲又可鄙的遮羞布而已，骗得了自己，骗不了天下人，更骗不了青史如铁！”

戚睿涵的声音愈发高昂激越，带着一种洞悉历史的悲悯与不容置疑的决绝，发出了最终的、雷霆万钧的审判：“侯方域，你身为复社文士，读的是圣贤书，习的是孔孟道，口诵仁义道德。圣贤教你的是‘忠义’，是‘气节’，是‘舍生取义’，是‘威武不能屈’；何曾教过你认贼作父，助纣为虐？你活着，有何面目面对江南父老，面对昔日与你一同指点江山、激扬文字的同窗好友？他日你若魂归地府，渡过那忘川河水，踏上奈何桥，又有何面目，去见你那列祖列宗，去见至圣先师孔夫子？你，枉读诗书，枉活于世；一生未立寸功于国于民，只会在这末世之中，摇唇鼓舌，行此卑劣之事，助虏为虐，坏人心术，瓦解我抗清之志。我戚睿涵今日便告诉你，似你这等无君无父、无国无种、毫无廉耻之徒，才是真正的国之蠹虫，民之败类。我从未见过有如此厚颜无耻之人！”

这一番长篇大论，引经据典，情理交织，既有对历史大势的深刻洞察，又有对个人气节的严厉拷问，层层推进，气势磅礴，最终化作雷霆万钧的一击，如同泰山压顶，彻底将侯方域残存的精神防线击得粉碎。侯方域被骂得神魂俱丧，肝胆欲裂，面色惨白如纸，嘴唇哆嗦着，毫无血色，整个人如同被抽去了脊梁骨，摇摇欲坠。他手指着戚睿涵，剧烈地颤抖着，想要反驳，却感觉所有的言辞都枯竭了，所有的