礼部尚书黄道周也随即接口，引经据典：“陛下，刘总宪所言，乃老成谋国之言也。自古圣王，伐罪吊民，不戮降俘。 武王伐纣，亦封武庚、迁殷民，未尽灭其族。孔子亦云：‘远人不服，则修文德以来之’。今我大明既已彰显兵威，收复失地，目的已达。若对已束手就擒之俘，再行严刑峻法，恐非仁义之师所为，亦有悖圣人之教。且荷兰、西班牙等国，据闻在泰西亦乃一方强国，船坚炮利，颇有实力。若因其远东一隅之败而结下死仇，其必倾力报复，我大明虽不惧，然东南沿海恐永无宁日，商路亦将受阻，于国于民，皆非幸事。臣亦恳请陛下，以宽仁为怀，赦其死罪，或驱逐，或羁押，待其国遣使谢罪、赔偿损失后，再行释放。”

一些持同样观点的文官也纷纷出言附和，强调“怀柔远人”、“以德服人”的儒家传统理念。

“荒谬！”兵部侍郎孙传庭性情刚烈，忍不住出列反驳，声若洪钟，“刘总宪、黄部堂！尔等饱读诗书，岂不闻‘夷狄，禽兽也，畏威而不怀德’！？台湾乃我大明疆土，彼等窃据数十年，筑城屯兵，欺压我民，掠夺我资源，视我大明如无物！此乃赤裸裸的侵略！ 绝非什么‘远人不服’！若非陛下圣断，郑巡阅使奋战，台湾至今仍在夷狄之手！对侵略者讲仁德？那被奴役数十年的台湾百姓之仁德何在？被劫掠击沉的我商船船员之仁德何在？我大明之国威、法统又何在？！”

“孙侍郎所言极是！”新任辽国公卢象升跨步出列，他虽为文人出身，却以军功封爵，深知战场残酷，“忘战必危！ 今日若赦免彼等，彼等只会以为我大明软弱可欺，他日略作休整，必卷土重来！唯有施以严惩，让其付出无法承受的代价，方能真正震慑西夷，使其知我大明不可侵犯！方能换来真正的和平！臣以为，首恶必诛！其余战俘，亦应依律严加惩处，或服苦役，或充边塞，以为后来者戒！”

“臣附议！”

“臣附议！对侵略者，绝不能心慈手软！”

“当以《大明律》判之！”

大批武将、勋贵以及务实派的官员纷纷支持孙传庭和卢象升的观点。

朝堂之上，顿时分成了“怀柔宽恕”与“严惩立威”两派，引经据典，争论不休。

朱啸高坐御座，静静地听着下方的争论，面色平静，十二旒之后的目光深邃如渊，看不出喜怒。直到争论声稍歇，他才缓缓开口，声音平静却带着一种不容置疑的威严，瞬间压下了所有的嘈杂：

“诸位爱卿，所议皆有道理。”

他先是肯定了一句，随即话锋一转，目光变得锐利起来，扫过刘宗周、黄道周等人：“然，朕想问诸位几个问题。”

他的声音不高，却清晰地传入每个人耳中：“若有一伙强盗，强占尔等家园田宅，筑起堡垒，奴役尔等亲人，掠夺尔等财物。数年之后，王师到来，驱逐了强盗，擒获了贼首。请问，是应该依《大明律》，以‘强盗罪’、‘侵占田宅罪’论处这些强盗？还是应该以‘仁德’之名，礼送他们出境，并期待他们感念恩德，从此洗心革面？”

“这…”刘宗周一时语塞，眉头紧锁。

朱啸继续问道，语气加重：“国与国之间，难道就无法无天，只论强弱，不讲道理了吗？ 若他国强占我土，我无力驱逐，则活该被占；我有力驱逐，则需宽恕对方，以免结仇？这是何道理？若我大明自己都不维护自己的律法尊严、领土主权，又有何资格被称为‘天朝上国’？ 此等‘仁德’，与懦弱绥靖、是非不分何异？！”

他的声音陡然提高，带着一股凛冽的杀气，回荡在空旷的大殿中：“朕记得，太祖高皇帝定制，《大明律》中，有‘谋叛’、‘谋反’、‘强盗’、‘白昼抢夺’、‘略人略卖人’诸条！ 朕还记得，成祖文皇帝五征漠北，对敢于犯边者，皆施以雷霆之怒！方有万国来朝之盛况！何以到了今日，面对跨海而来、强占我土的西夷，反倒要讲起‘怀柔’、‘仁德’了？！”

他目光如电，扫视全场：“荷兰、西班牙等西夷，武装强占我台湾，筑城掠地，不是‘强盗’，是什么？不是‘谋叛’（背叛大明藩属体系），是什么？！ 对其首恶及其帮凶，依《大明律》判其之罪，有何不妥？难道就因为他们来自万里之外，就可以法外施恩？那我大明子民，如何看待朝廷？如何看待这煌煌《大明律》？！”

这一连串的问题，如同重锤，敲打在每一位主张“怀柔”的官员心上，让他们脸色发白，无言以对。皇帝将此事拔高到了维护国家法统、律法尊严的高度，谁还敢轻易反驳？儒家