富的财富，所以能穷奢极欲却不至于天下大乱。如果汉高祖之后立即传给汉武帝，汉朝怎么能长久存在呢！另外，京城和各地制造的皇帝用车、器物以及诸王、王妃、公主的服饰，议论的人都认为不够节俭。即使早起晚睡，勤奋不懈，后代尚且会懈怠，陛下年轻时生活在民间，知道百姓的疾苦，尚且还这样，何况皇太子生长在深宫之中，不经历外界的事情，陛下百年之后，这实在是陛下应当忧虑的事。我观察自古以来，百姓忧愁怨恨，聚集起来成为盗贼，这样的国家没有不灭亡的，君主即使想后悔改正，也不能再保全国家了。所以应当在能够修缮的时候进行修缮，不能在失去之后再后悔。从前周幽王、周厉王曾经嘲笑夏桀、商纣王，隋炀帝也嘲笑北周、北齐，不能让后代嘲笑今天像今天嘲笑隋炀帝一样！贞观初年，天下饥荒，一斗米价值一匹绢，而百姓没有怨恨，是因为知道陛下忧虑挂念他们的缘故。如今连年丰收，一匹绢能换十多斛粟，而百姓却抱怨叹息，是因为知道陛下不再挂念他们，多兴办一些不急需的事务的缘故。自古以来，国家的兴亡，不在于积蓄的多少，而在于百姓的苦乐。况且用近来的事情验证，隋朝在洛口仓储存粮食，却被李密利用；东都积聚布帛，却被王世充借助；西京的府库也被我们国家使用，到现在还没有用完。积蓄固然不能没有，但关键在于百姓有剩余的力量，然后再收取，不能强行征收来资助敌人。用节俭来使百姓休息，陛下在贞观初年已经亲自践行过，在今天再这样做，本来就不难。陛下如果一定要为长远打算，不必远求上古时代，只要像贞观初年那样，天下就非常幸运了。陛下对诸王的宠爱优待，有些过于优厚了，百年之后，不能不深入思考。况且魏武帝喜爱陈思王曹植，等到魏文帝即位，就囚禁了诸王，只是没有戴上刑具罢了。这样看来，魏武帝对陈思王的喜爱，恰恰是让他受苦啊。另外，百姓之所以安定，只在于刺史、县令，如果选拔任用得当，那么陛下就可以端坐拱手，无为而治。如今朝廷只重视中央官员而轻视州县官员的选拔，刺史大多任用武人，或者是京城官员不称职才补任外官，边远地区，用人更加轻视。所以百姓没有安定，大概就是因为这个原因。”奏疏呈上后，太宗称赞了很久。对身边大臣说：“刺史，我应当亲自选拔；县令，应当下诏让五品以上的京城官员各自推荐一人。”

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