第62章 存在与否的“白帽子”争论(2 / 2)

下为棋盘、以众生为棋子,翻手为云覆手为雨的快感!”

“你们以为他辅佐老四是为了从龙之功,享受荣华富贵?错了!在他眼里,老四可能都只是他实现自己‘抱负’的一枚棋子!如果他不是碰到老四,碰到了老三、老五,甚至老二也是一样的!他享受的是这个过程!享受的是凭借一己之力搅动风云、改变历史走向的这种感觉!”

朱元璋的语气越发严厉,充满了定性式的批判:

“至于这名声是用多少人的命换来的?是成千上万?还是几十万?他根本不在乎!天下大乱,生灵涂炭,在他这种妖僧眼里,恐怕只是成就他智谋名声的必要代价!”

“这就是个唯恐天下不乱的妖僧!其心可诛!其行当剐!”

老朱最后几句话,几乎是咬着牙说出来的,给远在洪武十一年的道衍,钉死了“妖僧”的标签。

朱标和朱棣闻言,皆是一凛,细细品味,似乎确实如此。若真不图世俗之物,那所图必然更大、更虚,也更可怕。

朱棣更是心底发寒,若姚广孝真是这样一个人,那自己未来,岂不是一直活在这样一个危险人物的阴影和操控之下?

天幕上的朱及第似乎也认可这种说法,总结道:“看来还是有的网友看得透彻,姚广孝所求,或许真的超乎寻常功利,是一种极致的自我实现,哪怕代价是滔天血海。有关姚广孝的讨论就到这,下面我们还是继续讲靖难之役吧……”

天幕上的朱及第终于开始讲到正题上了而应天某间禅房内,道衍听着朱及第以及网友们在弹幕上那“妖僧”、“其心可诛”的评语,嘴角却泛起一丝苦涩却又了然的微笑。

后世之人,你们看透了我,却又何曾真正懂得我?