在饥荒或战乱时，把人当成“两脚羊”

来对待。

这种对生命的漠视，比战场上的刀光剑影更让他觉得刺骨。

他想起以前翻史料时看到的记载：

明将左良玉的部队在武昌，粮尽时就“掠人而食”

，把百姓像牲口一样抓来宰了充饥。

崇祯二年北京闹饥荒，城外甚至出现“人市”

，公然售卖人肉，买家卖家都习以为常。

这个该死的明末，食人现象荒唐到近乎普遍，仿佛人命还不如一口粮食金贵。

至于史书里写的那些。

《明史·张献忠传》说他“嗜杀，日屠数万人，剥人皮食人肉”

，钟擎心里门儿清，多半是政治污名化。

张献忠或许残暴，但食人这事根本没可靠证据，不过是清廷为了抹黑他编造的罪名。

说李自成吃人更是子虚乌有，他的队伍再乱，也没到靠吃人活命的地步。

可就算如此，钟擎也没半分好感。

李自成折腾十几年，把中原搅得鸡犬不宁，多少百姓流离失所。

努尔哈赤更不用说，带着后金铁骑在辽东杀掠，把好好的边地变成人间地狱。

这几个祸害，就算没吃过人，也掩盖不了他们祸害华夏多年的罪过。

多少像达尔罕这样的普通百姓，因为他们的战乱家破人亡，连三岁的孩子都要跟着遭罪。

“早晚会清算的。”

钟擎低声嘀咕，抬手揉了揉眉心。

眼下先帮达尔罕找着妻儿，等辉腾军站稳脚跟，不管是林丹汗，

还是后金、李自成，那些把人命当草芥的势力，他一个都不会放过。

他不再纠结于这些沉重的念头，抬腿走向帐篷门口，伸手掀开幕帘。

夜风裹着篝火的暖意扑面而来，还夹杂着烤肉的香气和阵阵欢笑声。

钟擎顺着声音往营地中央的空地走，远远就看见三堆篝火燃得正旺，火星在夜空里簌簌飘落。

空地中央挤满了人，永谢布部的牧民围着篝火唱着长调，

辉腾军的战士们举着搪瓷碗碰在一起，连孩子们都穿着小号的绿大衣，

围着篝火追逐打闹，清脆的笑声混着大人的谈笑声，

像一串碎银似的，在草原夜空里荡开，连远处的牛羊都似被这热闹感染，偶尔出几声温顺的低哞。