立于天地之间？！

综此七罪，奴酋努尔哈赤实乃：

集不忠、不孝、不仁、不义于一身，兼暴虐、狡诈、狂妄、僭越于一体！

人神共愤，天地不容！

故，吾今昭告天下：凡我华夏子民，关外遗族，有能识逆顺、明大义者，当共讨此獠！

取其级者，可为建州之主；弃暗投明者，便是华夏之民。

若冥顽不灵，甘为鹰犬，则王师所指，必当玉石俱焚！

檄文到日，决机而行。

勿谓言之不预也！”

钟擎将手中的檄文轻轻放回桌面上，指尖在那七个浓墨写就的大字上敲了敲。

努尔哈赤不是靠着那篇《七大恨》把自己打扮成饱受压迫、揭竿而起的复仇者吗？

那好，钟擎就要用这篇《七大罪》，以其人之道，还治其人之身。

他要凭借这篇檄文，把那个老奴从自己编织的悲情神坛上狠狠拽下来，

将他彻彻底底地钉死在祸乱天下、背信弃义的耻辱柱上。

这不仅仅是一篇宣告，更是一场诛心之战。

这篇檄文的高明之处，

在于它跳出了大明与后金之间简单的仇杀纠葛，站在了一个更高的格局上。

它以天下苍生的福祉为出点，痛斥努尔哈赤的暴行对各族百姓造成的深重灾难。

只有这样，才能引最广泛的共鸣，

才能对努尔哈赤及其建立的政权，造成最沉重、最持久的打击。

其诛心之效，钟擎心里盘算得很清楚。

对内，针对女真各部，檄文直指努尔哈赤“屠戮同族”

、“人伦尽丧”

。

这就像一把锋利的匕，刺向那些被建州女真武力吞并、压制的海西女真、野人女真等部落内心最深处的伤疤。

足以唤醒他们血亲被屠、部族被灭的血泪记忆，

从根基上动摇努尔哈赤统治的合法性，埋下分裂的种子。

对外，针对蒙古诸部和朝鲜，檄文将努尔哈赤定性为“勾结宵小”

、“分裂华夏”

的“天下公敌”

。

这等于向这些周边势力宣告，与后金合作，

便是与整个华夏文明为敌，是不义之举。

必然能让那些与努尔哈赤若即若离的蒙古贝勒、台吉们心生忌惮，

重新权衡利弊，从而起到孤立、分化后金的作用。

对明朝内部而言，这篇檄文将明朝与后金的战争，

从边境的军事冲突，提升到了维护华夏统一、讨伐逆贼的正义高度。

能够极大地激明朝军民，特别是辽东前线将士的斗志和同仇敌忾之心，从道义上凝聚力量。

最重要的是对历史定位的影响。

这《七大罪》一旦广为流传，其影响力将彻底盖过那篇《七大恨》。

后世史书在评价努尔哈赤这个人物时，将永远无法绕过这七条言之凿凿、鞭辟入里的罪状。

他篡逆、屠戮、僭越的恶名，必将盖过他任何自诩的“功绩”

。

可以说，这篇檄文，就是一枚瞄准后金政权心脏的文化炸弹，是一柄杀人诛心的软刀子。

它的锋芒，远比千军万马更加凌厉。

钟擎的手指在那份檄文上重重一顿，对尤世功说道：

这事要快。

你立刻去找赵振华，

让他把手底下所有能抄会写的人都集中起来，日夜不停，

把这《七大罪》给我抄写出来，越多越好。

他走到挂在墙上的大明地图前，手指划过几个关键点。

抄好的檄文，交给马黑虎。

告诉他，侦察营的人，不管是扮成行商、流民，

还是走方的郎中，我要这些纸片出现在所有该出现的地方。

大明九边的每一个军镇，从辽东到甘肃，

尤其是那些军心浮动的卫所，要让他们的人都看到。

草原上，从河套的土默特各部到察哈尔林丹汗的金帐，

再到更北面的喀尔喀，每一个自称台吉、汗王的人手里，都要有一份。

辽东那边，想办法送进辽阳、沈阳，哪怕塞进后金的屯堡也要办到。

他转过身，看着尤世功。

晋商的商队、往来京师的漕船、甚至京师的茶馆酒楼，都是传送的途径。

这篇檄文不是普通的文书，它是火星，我要它落在所有干燥的草场上，烧起来。