汉武帝19年。0!`0^小??说°??网`§ \2追±%最±*>新°&章?a/节D?

已经初步实现大一统的汉武帝，面对着国内诸子百家争锋的场景，非常看不惯。

既然实现了中州的大一统，也要实现思想上的大一统，这是秦始皇都没能完成的伟业，而这个伟业终要在他汉武帝手上实现。

比秦始皇更大的土地，比秦始皇更统一的思想。

现在的汉武帝在功业方面已经达到了一个巅峰，超越秦始皇就是他接下来的目标。

汉朝的所有有识之士，都能感受到这位皇帝的野心，诸子百家都各自寻找，各自学说当中符合当今皇帝统治的理论，编著成书。

期待着自己的学说能够获得汉武帝的认可。一统百家，成为大汉唯一的学说。

其中，当年忠武王魏平所提出来的王命论，是诸子百家都需要研习的经典。

而魏家也为这件事准备了很多年，从当年提出王命论开始，魏家就在准备能一统百家的学说。

重要的是在魏家看来，诸子百家争锋才是最有利的。

百家争风，才能促进各个学说的进步，而不至于变成一潭死水，从而逐渐堕落。

但是一统又是大势所趋，哪怕是魏家也不能逆天而行。*微-趣?小+说?网` .已*发^布′最-新^章!节￠

所以魏家就找到了一个新的方向，以一家一统百家，在实现大一统的前提下，将百家纳入囊中，成为这一家学派的上百分支。

也就是由魏家来定一个大的基调，诸子百家学说都在这个大基调的前提下共同前进，互相争锋。

最终魏家选择的是道家。

毕竟道家源远流长，往上能够追溯到三皇五帝时期。

不管是天皇的八卦，地皇的炼药，还是人皇的黄帝内经，都是道家的起源。

道家可不是真的从春秋战国时期兴起的，老子只是正式确认了道家这个名称而已。

真正的道家在三皇五帝时期就已经在华夏发展，只不过那个时候不叫道家而已。

最终经过老子的汇总，以一篇道德经囊括所有，把这些统称为道。

作为从古老年代起源的道家，拥有着囊括一切的潜力。

无论是儒家，法家，墨家，名家，阴阳家等等等等，都是道的一种。

所以以道家来统合百家是再合适不过的。

只不过仅仅是这样，还不足以说服我们的汉武大帝，毕竟黄老学说讲究的是无为而治，不符合汉武帝锐意进取的想法。~|微$￡?趣?>小{说=|,网?] μ更2?新+[t最2§?全\?±

幸好的是，这个时代的汉武大帝在幼年时期没有经受过黄老学派的镇压。

在历史上，汉武帝才刚刚成年之后，就想着大展拳脚，结果被崇尚黄老学说的窦太后直接镇压。

面对窦太后的大势，汉武帝身边汇聚的力量不堪一击，轻易就被镇压，毫无反抗之力。

这让汉武帝对道家黄老学说，有发自内心的厌恶。

这一世没有这个世界发生，只需要解决黄老学派在无为而治和锐意进取之间的冲突就行。

不过这也好说，无为并不一定指的是什么都不做，也可以是无所不为。

还可以是把所有人都打倒之后身居高位的平淡。

毕竟只有站在最巅峰，才有无为的资格。

无为也是需要物质基础的，想要无为可以，你首先要实现中武王魏平所留下来的三个阶段。

这就是魏家的王牌。

现在的汉是百家争锋，最重要的一个命题就是，实现三王之治。

这是诸子百家共同的理想，但是三王之治究竟是个什么样，谁都说不出来。

连理想是什么样子都说不出来，怎么可能有足够的理论去支撑？

但是魏家有。

那就是魏平所留下来的某主义的三个阶段。

实在是再适合不过了。

这个世界上没有人抵挡他的诱惑。

这绝对就是理想之中的三王之治。

这一代的魏家，正好有一个弟子在道家思想有很深的成就。

他叫魏圣，是当代燕侯魏喜的儿子。

也正是他，在研习魏平所留下来的理论著作之时，根据魏平的