仅要考察其文韬武略，更要看重其仁德、胸襟和对国家律法的敬畏。

他要培养的，是一个能守成、能开拓的君主，而非一个只知争权夺利的狭隘之人。

这种新的继承制度，必须要尽快建立。

“看来，人果然还是不能太闲。”姬长伯轻轻吐出一口浊气。

内政的纷扰，丝毫不比外部的战事轻松。

他回到案前，铺开一卷空白的竹简，提笔蘸墨。

他写下第一个字：“制”。

他要开始着手制定一套规则，一套关于继承人培养、选拔和权力过渡的规则。

这条路注定充满荆棘和阻力，但他必须走下去。

姬长伯凝神静气，笔尖在竹简上沙沙作响。

他汲取着来自后世记忆长河中的点滴智慧，结合汉国现状，开始勾勒继承人培养与选拔制度的雏形。

那些明君贤主的影子在他脑海中浮现，他们的得失成败，此刻都化为了他笔下的养分。

他首先写下了 “定根本，明秩序” 。

明确嫡长子继承制为基本原则，以固国本，安人心。

但同时，他附加了一条：“若嫡长子确显愚钝不堪，德行有亏，经‘考功司’（他暂定的名称）审议，并获君主与内阁多数认可，可启动例外程序，于诸子中择贤而立。”这一条，为他留下了必要的回旋余地，也埋下了未来制度演变的伏笔。

接着，他着重于 “重教养，塑贤能”。

他计划设立“文华殿”与“武德苑”作为皇子们的核心教育机构。

文华殿：并非由单一学派把持，而是安排与民间学部编撰的科目培养，识文段字，精通算术、工学的务实之才。目的在于培养皇子全面的视野，理解治国之道的各个方面。

武德苑：不仅习练弓马骑射，更需参与军营演武，了解士卒疾苦，甚至在未来，在确保安全的前提下，参与低烈度的边境巡逻或剿匪，以磨砺意志，知兵知战。

此外，他还特意加入“体民艰”一项。要求皇子在成年前，必须隐去身份，在官员陪同下，深入民间，体验农耕、工坊，了解赋税徭役，知民间之疾苦，方能生出仁悯之心。

第三部分，他提出了 “立考成，辨优劣”。

这便是他构思中的“考功司”的职责。此机构隶属于内阁学部，但是职级很高，直接对君主负责。

其成员由君主选定，需涵盖不同派系中德高望重、相对中立之人，定期轮换，以防结党。

考功司的职责是：

第一，记录观察：记录皇子们在文华殿、武德苑的学业进度、师长评语。

第二，定期考核：不仅考核经义策论、武艺兵法，更注重考核其应对突发问题的能力、品性德行（如是否宽厚、是否节俭、是否有担当）。

第三，密奏权：拥有向君主密奏皇子言行得失之权，避免皇子只在君父面前表现。

第四，他强调 “抑外戚，限母族”。

明确写下：“后妃不得干政。皇子之外祖、舅氏等母族亲属，不得担任枢要军职及吏部、户部等要害部门主官。皇子之教育，由文华殿与武德苑全权负责，其生母可关心起居，但不得干预学业进度及考核标准。”这一条，直指当前教会与苍溪派试图通过影响皇子母亲来左右国本的企图，意图从根源上切断后宫与前朝势力的过度捆绑。

第五，关于 “慎立储，缓公示”。

他吸收了秘密立储制的优点，但加以改良。君主可暗中属意人选，但不必过早公开。在皇子成年（例如二十岁）并经过多次“考功司”评估后，若心意已决，则可于宗庙告天，将诏书藏于特定之处，待自己百年后方可开启。此举既避免过早立储带来的靶子效应和党争，也给予君主更长的观察期，同时避免了完全秘密可能引发的更大猜疑。

最后，他写下了 “固君权，强制度”。

所有这些制度的推行，依赖于君主强大的权威。他必须确保自己在位期间，能够牢牢掌控大局，逐步将这些规矩植入汉国的政治肌理之中，使其成为不可轻易动摇的“祖宗家法”。

同时，他也意识到，制度并非一成不变，需后世根据实际情况调整，但“制约权力，立贤与能，重于私情”这一核心原则，必须坚持。

写完这些初步构想，窗外已现出鱼肚白。

姬长伯放下笔，揉了揉酸涩的手腕。

竹简上的墨迹未干，这套制度还只是骨架，需要填