都已远去。对他而言，这残破的帛书，远胜于万两黄金。

青州，高阳郡（今山东临淄附近），贾氏坞堡。

此地虽处北朝战乱之地，但因贾氏为地方豪强，坞堡高筑，聚族而居，尚能维持一方偏安。堡内不仅有武备，更有大片良田、果园、畜栏和手工作坊。时值深秋，坞堡后院的晒场上，铺满了金黄的粟米、赤红的枣子，空气中弥漫着谷物干燥的清香和果实的甜香。

一位身着葛布短衣、脚蹬草鞋的中年人，正蹲在晒场一角，仔细地观察着几堆不同品种的粟米。他便是后世尊为农圣的贾思勰。他面色黧黑，手掌粗糙，与其说是着书立说的士人，不如说更像一个经验丰富的老农。他身旁放着一杆特制的铜秤，一个算盘，以及厚厚一摞写满蝇头小楷的纸册。

“元卿，”贾思勰唤过身边一个年轻助手，“取去年‘白粱’、‘黄粱’、‘青秆’三品种，同田、同肥、同播期之收成册来。再取今岁雨水、虫害记录。”

助手元卿迅速从旁边一个防潮的木箱中翻出几卷书册。贾思勰对照着册子上的数据，手指在算盘上飞快拨动，口中低语：“……白粱，亩产二石又三斗；黄粱，二石一斗；青秆，二石五斗……今岁春夏少雨，七月蝗过境，青秆折损最少……嗯……”

他又走到另一堆筛选出的饱满种籽前，用小铜勺精确地量出等量的不同品种粟种，分别放入标注清楚的陶罐中。“此‘穗选法’所得良种，需单打单收，明年辟专田试种，与普通种对照。深耕、浅耕；足肥、缺肥；早播、晚播……皆需分组记录，不可混淆！”他语气严肃，不容置疑。

“大人，”一位老农捧着一坛新酿的米酒走来，笑道，“您这又是称，又是算，比朝廷收税的计吏还精细！咱庄户人种地，不都是看天吃饭，祖辈传下来的老法子嘛！”

贾思勰接过酒坛，拍开泥封，一股醇厚的酒香飘散出来。他舀了一小杯，并未立刻喝，而是仔细观察着酒液的色泽和挂杯情况，又凑近嗅了嗅。“老丈此言差矣。”他正色道，“看天吃饭，更要‘顺天时，量地利’！祖辈之法，固是根本，然若不辨土性，不分谷种，不知深耕浅种之宜，不晓粪肥堆沤之法，纵有良田，亦难得丰产！譬如这酿酒，”他晃了晃杯中之物，“曲蘖比例，温度掌控，发酵时日，皆有其‘数’！差之毫厘，则酒味薄厚迥异！此非空谈，乃‘验之行事’所得！”

他放下酒杯，指着晒场上堆积如山的收获，眼中闪烁着与马钧相似的执着光芒：“吾着此书，非为沽名钓誉！乃欲‘起自耕农，终于醯醢’，将稼穑、园圃、养畜、酿造、乃至货殖之‘资生之业’，搜罗古今之法，验以亲身实践，条分缕析，着录成篇！使后之览者，知稼穑之艰难，明生财之大道！此乃‘齐民要术’！”他话语铿锵，充满了实证精神和对民生实业的深切关怀。在他那卷正在成型的皇皇巨着《齐民要术》中，无处不渗透着周鸣学派所倡导的系统观察、严谨记录、对比实验和数据验证的“格物”之法。那些源自稷山的农桑辑要残篇，历经数百年战火颠沛，终于在这位躬耕于北朝乱世的士人手中，绽放出最辉煌、最实用的光芒。

秦岭，某处更为险绝的隐秘道观——“玄星观”。

此地云雾缭绕，松柏森森，几座简朴的石殿半嵌于陡峭的山壁之中，与世隔绝。殿内并无繁复神像，只在主殿中央供奉着一幅巨大的、用朱砂绘制的《北斗璇玑图》，透着玄奥的气息。殿后一间狭小的静室，便是张佐师徒的栖身之所。

此刻，静室内气氛凝重。张佐盘膝坐于蒲团之上，面前放着一个古朴的紫檀木匣——正是那传承了数百年的《归藏》密钥！只是匣子一角，赫然有一道新鲜的刀劈裂痕！杜预跪坐一旁，脸色苍白，肩头裹着渗血的布条，气息不稳。

“羯贼游骑……已搜至前山……”杜预喘息着，声音带着劫后余生的惊悸，“弟子携匣转移时遭遇，拼死力战，幸得观主率道友以滚木礌石相阻，方得脱身……然贼人刀锋，已伤及宝匣……”他看着那道触目惊心的裂痕，眼中满是愧疚与后怕。

张佐伸出枯瘦的手指，极其小心地抚过那道裂痕。匣角那八颗微小的玉石颗粒，有一颗已被削去小半，光华黯淡。他闭目凝神，仿佛在感受匣内那无形光图的缺损。许久，他睁开眼，眼中并无责备，只有深深的忧虑和一种近乎宿命的疲惫。

“劫数……终究是来了。”张佐的声音低沉而沙哑，如同砂纸摩擦，“自董卓焚洛，永嘉南渡，胡尘蔽天，神州陆沉。这《归藏》密钥，辗转流离，藏于名山，隐于道观，本以为可借三清庇佑，暂得安宁。不想，