和素帛上的坐标图深深一揖：“太卜神算！光照奸邪！此法以天光为尺，投影定位，不依绳墨，不惧地形起伏，精准无匹！更破此等蠹虫百年之奸计！实乃社稷之幸，万民之福！下官即刻上书君上，奏请将此‘投影计税’之法，并此‘天光晷仪’，颁行天下州县！永绝丈田积弊！”

郡守的话，如同点燃了最后的引信。农人们爆发出震天的欢呼！“天光算田！天光算田！”的呼喊声浪，如同滚滚春雷，在广袤的晋南原野上激荡！

数日后，郡守的奏章连同周鸣设计的“可折叠日晷仪”图样，以及那截藏着“胶筋”的麻绳罪证，一同摆在了晋国新君（悼公）和执政卿魏绛的案头。

很快，一道严厉的君命传遍晋国：凡征税丈田，必以午时正刻（日影最短最清晰时），以官颁“天光晷仪”测影定位，绘影成图，依图计税！敢有再用绳丈、弄虚作假者，严惩不贷！同时，大批由官坊统一监制的、结构相对简化（但仍保证核心圭表高度一致和晷盘角度可调）的“民版”折叠日晷仪，被分发至各邑、各村、各里。

正午的阳光下，晋国广袤的田野间，出现了一幕前所未有的景象：村老或里正，带着识字的乡人，在田头竖起那黄铜或硬木制成的圭表，展开晷盘，校准水平。农人们屏息凝神，看着代表自家田角的标杆投下清晰的影子，看着主事者测量、计算、在粗麻布或木板上标点连线。当最终的田亩数被宣布，与自己世代耕作的认知相符时，那发自内心的笑容和如释重负的叹息，成为了“天光算田”最好的注脚。

陈老丈家的门楣上，那根祖传的枣木丈杆被郑重地收起。取而代之的，是请乡塾先生用烧红的铁笔，在门板上刻下的一幅简单的图案：一根垂直的线（圭表），一条短小的阴影，还有四个点连接成的四边形。旁边刻着两个朴拙却无比庄重的大字：

“晷正”。

阳光透过门楣，将圭表的影子投射在刻痕上，光影交织，仿佛无声地守护着这片终于得见天光的土地。