中的某一卦象点上。

他小心翼翼地在代表离宫的位置附近，用炭条点了一个小点，标注上玛雅日期符号。

接着，他选取了纸上记录的另一次金星作为晨星（启明星）升起的日期和位置。晨星破晓，属阳初生，阴气未散。周鸣的目光移向代表“震”（雷、震动、起始）的卦象区域。他在震宫附近又点了一个点，标注日期。

两点之间，隔着石壁上大量的卦象符号和时间刻度。周鸣在心中默默计算着两次观测之间的实际天数（根据圣历推算），又计算着在石壁模型中，两点之间的“卦象距离”所代表的理论时间。

偏差出现了！模型预测的位置与玛雅人记录的实际位置，存在一个微小的角度差！

“黄赤交角！”周鸣瞬间意识到了问题所在。地球赤道面与黄道面（地球绕太阳公转轨道面）之间存在约23.5度的夹角（黄赤交角），这导致太阳、月亮和行星在天空中的视运动轨迹（黄道）与天赤道并不重合！而《周易》六十四卦模型，基于的是更抽象、更对称的时空划分，其“纬度”概念是均匀的，并未考虑这个真实存在的倾角！

玛雅人同样观测到了黄赤交角的影响（体现在他们精确的冬至夏至观测中），但他们的260天圣历模型，是否也隐含了对此的修正？石盘上那十分之一刻度的金星偏差，是否也部分源于此？

周鸣精神大振！找到了偏差的来源，就意味着找到了校正的方向！他立刻在石壁上六十四卦模型的核心区域——那个最初的内接正八边形处，开始刻画代表黄道的倾斜线。他用炭条在象征天球的圆形内，画了一条穿过圆心、与水平线（代表赤道）成一定角度的斜线。这就是黄道！金星的运行轨迹主要就在这条倾斜的带子上！

然后，他尝试着将代表金星的观测点，依据其实际记录的地平高度角和方位（结合玛雅人可能的天赤道坐标系知识），通过球面几何的初步思想（虽然没有明确公式，但可运用投影和角度转换），投影到这条倾斜的黄道线上，再映射回六十四卦时空模型对应的“纬度”位置。

这是一个极其复杂的过程，涉及球面坐标转换的雏形。周鸣全神贯注，额头青筋隐现，手指在冰冷的石壁和粗糙的树皮纸数据间不断移动、计算、标注。血玉算筹的红光稳定地照耀着这片思维的战场，石壁上的卦象、黄道线、观测点变得密密麻麻，如同覆盖了一层神秘的星空符咒。

时间在绝对的地牢中失去了意义。不知过了多久，也许是一天，也许是两天。周鸣完全沉浸在这跨越文明的知识融合与数学推演中。饥饿、寒冷、伤痛都被暂时遗忘。

突然，石门上方那个小小的传递孔洞，再次传来了极其轻微的敲击声！笃…笃笃…三下，两长一短，带着一种小心翼翼的试探。

周鸣猛地从忘我的状态中惊醒，迅速将那张珍贵的树皮纸和玉米饼藏入怀中，身体紧贴石壁阴影处，屏息凝神。

孔洞外，传来一个压得极低、带着紧张和一丝不易察觉的兴奋的年轻声音，用的是磕磕绊绊、但努力清晰的吴越方言：

“东方…智者…星辰…如何…说话？”是伊察姆纳！

他来了！带着对真相的渴求，冒着巨大的风险，再次来到了这禁忌的深渊边缘！石壁上那在血玉微光下若隐若现的、由六十四卦构建的宇宙模型，以及那连接东西方智慧的260天奥秘，即将迎来它第一个异域的见证者。