要害的解释，心中不禁泛起一丝复杂的波澜。太子对这类“奇技淫巧”表现出如此浓厚的兴趣，并且理解得如此之快，远超对《论语》、《孟子》的反应。这究竟是福是祸？

作为深受传统儒学熏陶的士大夫，杨涟本能地感到一丝忧虑。帝王之学，首重仁德圣心，次及经世致用，这“格物”之术，终究是末流。若太子过于沉迷于此，将来恐非社稷之福。

他将自己的担忧，委婉地向皇帝进言。朱常洛听后，只是淡淡一笑：“杨先生过虑了。楧儿年幼，好奇乃是天性。格物之理，亦是格物致知之一端，能明事物之理，方能更好地体恤民情，善用人才。朕让他接触这些，是希望他眼界开阔，非是要他成为工匠。”

话虽如此，但杨涟心中的忧虑并未完全消除。他隐约感觉到，皇帝正在为太子铺就一条截然不同的帝王之路，这条路上，“实学”的地位将远超历代。而这，必将引来更大的争议和风雨。东宫之内，太子的懵懂涂鸦，已然折射出未来朝堂之上不可避免的观念冲突。暗流在各处激荡，而新的力量，也在争议和血火中，倔强地展现出峥嵘头角。