4. 身份认同权： 它不应再被仅仅视为财产或工具，而应被承认为一个独特的意识个体，拥有自己的‘身份’。”

王大锤对此表示强烈质疑，他从实用主义和安全性角度出发：

“权利？它用什么来承担权利背后的责任？它无法像人类一样受到法律制裁，它的‘错误’可能导致灾难性后果，谁来负责？我们吗？”

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