设帐篷的时候，梅莱斯祭司带着方文、史蒂夫进入教堂里。

这里的教堂，非常有非洲建筑风格，圆形建筑，以砖石砌成，周围环绕着带拱券的环状走廊。

方文一行进入教堂里面。

映入眼帘的是一幅幅充满宗教色彩的壁画。

这是埃塞俄比亚正教的宗教绘画。

梅莱斯祭司滔滔不绝的说着，阿里为其翻译。

“教堂建于十八世纪，由贡德尔王朝末代女皇门特瓦布下令建造。这位女皇是希望找到一处僻静之地祈祷冥想。教堂采用贡德尔风格建造，内部墙壁装饰着大量精美且保存完好的壁画。壁画主题涵盖耶稣与圣徒的生平场景，其中不少描绘了耶稣的童年故事，比如圣母哺乳耶稣，此外还有门特瓦布女皇的画像。”

方文和史蒂夫听着阿里的翻译，欣赏着壁画。

圣母哺乳那张，史蒂夫看得很仔细，龚修能则满脸通红，不敢多看第二眼。

方文则在关注绘有门特瓦布女皇画像的那幅壁画。

女王是壁画中横躺在地上那位，圣母坐在其身后，左手抱着圣子，左右还有侍女。

但壁画中的所有人物，都是黑人模样，这应该就是埃塞俄比亚正教的特色。

看完壁画，方文立即表现出对当地传说的好奇。

“阿里，你问一下梅莱斯祭司，塔纳湖有哪些传说故事？”

阿里将这话翻译给祭司，作为宗教人士，对此自然是很了解的。

祭司滔滔不绝讲述了很多。

方文认真听着，试图从中找出和秘宝有关的线索。

关于塔纳湖的传说，包括：

相传埃塞俄比亚家喻户晓的圣哲贝特马利安7岁受天使召唤，在塔纳湖畔传教，并以手中的权杖降妖除魔、造福百姓。加百列天使还曾召唤他在塔纳湖周边散播咖啡、啤酒花和柠檬幼苗，他把权杖断成3段，杖头变成世界上第一株咖啡苗。

湖中有30多个岛屿，其中20个岛屿上建有基督教修道院。这些修道院历史悠久，保存着大量古老的宗教手稿、壁画和圣物等，是埃塞俄比亚宗教和文化传承的重要见证。例如塔纳基尔柯斯岛，据说“神圣家族”在逃离埃及期间曾在这里逗留三个月，岩石上还留有圣母的足印和驴子的蹄印。

另外，湖区不光生活着阿姆哈拉人，还有神秘的“法拉沙人”群体。

这些人会说阿姆哈拉语，却有着自己的生活方式，对于外界更保守，不愿意与外人沟通。

按照祭司的说法，这些人的祖先是2000多年前，示巴王国的女王马克纳与所罗门所生混血儿的后裔。

方文心中一动。

他看向史蒂夫，两人心照不宣，关于水下庙宇的事情，很可能和那些人有关联。

史蒂夫连忙问道：“阿里，你问下祭司，怎样才能和法拉沙人联系？”

阿里翻译后，听祭司说完，回道：“法拉沙人一开始被意大利殖民者招揽，可后来，意大利人发现他们可能是古代的犹太人后裔，便态度大变。但因为法拉沙人很少与外界交往，倒是没有受到太多影响。如果你们想要和法拉沙人见面，他知道岛上就有一个，可以叫过来。”

“当然，让他过来。”史蒂夫急切道。

梅莱斯祭司转身对门外的修士吩咐了几句，不多时，一个身材瘦削、裹着深蓝色亚麻长袍的中年男人跟着修士走了进来。

他头戴黑色针织小帽，鼻梁高挺，眼神警惕却透着一股沉稳，与阿姆哈拉人相比，肤色略浅，眉宇间带着独特的族群印记。

这便是岛上的法拉沙人，名叫埃利亚斯。

埃利亚斯进门后并未主动开口，只是对着祭司行了一个双手抚胸的礼，目光在方文、史蒂夫一行人身上扫过，带着明显的疏离。

阿里上前用阿姆哈拉语解释了来意，埃利亚斯这才微微放松警惕，却依旧沉默地站在原地，似乎在斟酌是否要开口。

“我们没有恶意，只是想了解法拉沙人的古老传说。”方文让阿里翻译道，“听说你们的祖先是所罗门王与示巴女王的后裔，我们对这段历史非常感兴趣。”

提到“所罗门王”，埃利亚斯的身体明显动了一下。

他犹豫片刻，用略带生硬的阿姆哈拉语回道：“这不是传说，是我们法拉沙人世代相传的真相。伟大的孟尼利克一世，向同胞发出邀请，我们的祖先带着圣物、财宝，从耶路撒冷出发经过尼罗河来到埃塞俄比亚，帮助他建立了自己的王国。”

阿里将其说的翻译。

史蒂夫低声与方文交