就是管理者与宗教领袖是同一人，宗教的教义，直接用作国家的法律！

就这么说吧，曾经的西藏，孩子出生要交出生税，死了要交死亡税！

刚出生的婴儿，还会根据男孩女孩，单眼皮双眼皮、体重的斤两，来征收不同的税钱。

人头、人骨、人皮都可以用作制造法器的原材料，他们最喜欢用纯洁的少女。

一场简单的法事，就需要几十颗头骨，还需要活人的腿骨、肠子等等

他们认为活着信徒身体零件制作的法器，才是最灵验的！

还有人皮唐卡，是西藏贵族很喜欢的装饰物，用少女皮做成的轴画。

为了让唐卡的颜色更加艳丽，人皮剥下来后，趁热在上面绘制图案！

很多底层奴隶家的少女，她们的皮还会用来制造人皮鼓！

每次敲响人皮鼓，听说还可以听见少女的哀鸣。

人皮手鼓、人骨号角、颅骨鼓、人骨念珠等等多不胜数，甚至还会做成饭碗和水杯！

贵族还可以在自己的庄园建造监狱，随意对自己的奴隶进行残忍的惩罚。

哪怕到了现在，也有很多人戴着嘎巴拉（人骨）的饰品。

见到这些，我倒吸一口冷气，摸了摸自己的脑壳。

好家伙。

脑壳做成酒杯、这能喝得下去吗？！

不得不说，西藏的黑暗历史，彻底打碎了我的三观与认知！

颠覆了我对佛教的看法！

不过想想看，这件事与佛陀压根就没关系！

佛教传入西藏是在七世纪，也就是公元600年到700年之间。

但佛陀是在公元前500年左右圆寂的。

也就是说，佛陀圆寂1000多年了，佛教才传入的西藏，形成了所谓的密宗！

西藏的黑历史，与佛陀真是一点关系也没有。

佛陀在世的时候，那是割肉喂鹰、舍身饲虎，充满了大无畏精神！

他怎么会让自己的信徒，做出剥人皮做鼓的这种事？！

看到这些，我突然想到了佛陀圆寂前的预言，教义会被逐渐误解，难道指的就是这个？

“1000多年，我十八辈祖宗还没出生呢。”

我想了想，决定请教一下权威人士，那就是陈媛媛，这个极乐寺资深义工！

然而，对于藏传佛教的那些，陈媛媛压根不懂！

她说自己在极乐寺，每天就是看殿门的时候念念经，中午吃顿免费的斋饭就回家了。

我是真服她了！

当然。

我也不好多说什么。

这时，常兰兰突然给我了微信，问我忙不忙？

我愣了下，回了句：不忙。

常兰兰说，她想找我聊会天，问我方不方便语音。

我说可以啊，当然方便啊。

我突然想到，常兰兰也在极乐寺做过义工，对于佛教的事应该也有些研究。

这时，常兰兰的语音通话已经来了。

我没着急，先问常兰兰最近怎么样啊？身体好点了么？你二姑奶还闹事不？

简单客套了下，当了一会暖男。

“我最近挺好的，也不难受了，就是想找个厉害点的师父，但找不到啊，谭哥，你有推荐吗？”

常兰兰问我。

弄了半天，她是想让我介绍师父。

在我们这行，师父一般称两种。

一是人师，指的是活人。

二是仙师，顾名思义，就是仙家师父了。

寻找人师这条路，可谓是难上加难。

杨师傅道行很高，是目前我见过最高的。

但实话实说，我并不想推荐给常兰兰。

可能是杨师傅收的徒弟太多了，忙不过来。

也可能是杨师傅把给人立堂口，只是当成一个工作，压根就没想好好教。

我担心害了常兰兰，就告诉她没有。

常兰兰就好奇问我，给你立堂口的师父呢？他怎么样？

我笑着告诉她：“别提了，最近可背了！”

我把下楼被狗撞了，两天摔三跤，浑身冷飕飕的事，都告诉了常兰兰。

我也不知道为啥，就是很有倾诉欲。

听完我说的，常兰兰吓了一跳：“这可不行！

太吓人了！”

“吓人倒还好，主要是费裤子啊，在摔几天啊，你哥我就得光腚出门了。”

我笑道。

常兰兰哈哈大笑：“裤子坏了，你裤衩又没摔坏。”<