月时间里，我们学校出走了15个学生，都是去少林寺学武艺的。

可惜出走的15人当中，居然没有一个家伙能够亲眼看到少林寺的山门。

惟一的例外是初三六班的李梅。

这是一个我们认为有点缺心眼的大块头的‘野味’，她因为早恋问题和妈妈大吵一架，席卷了钞票细软，从我们学校蒸发了。

家长和老师都懵了。

她妈妈找了算命的，据说是南下了，便一路追下去，居然忘记了在通往少林寺的路上洒下天罗地网。

不过李梅已经昂首挺胸地回来了。

她说她去了少林寺。

不但看到了寺门上金碧辉煌的匾额，还同白胡子方丈喝过茶。

只是碍于性别，方丈大人没传授她几手绝技，我们对她颇为敬仰。

她透露了一个令人沮丧的消息，现在当和尚必须考试，必须有大学文凭。

建议大家目前还是先好好学习.”

之所以受到这样的热捧，只因《少林寺》这电影里堪称经典的镜头太多了！

除了吃狗肉那段，电影里还有太多颠覆大家对和尚、对传统影片观念的剧情。

像是隋军血洗少林那段。

方丈身处大火中，劝慰弟子。

“不能杀生、不能杀生！”

白无瑕他爹昙宗和尚，一脸愤慨的抬起手中的月牙铲：

“方丈，善心劝不了恶魔，还得凭这个！”

其他弟子也端出刀枪棍棒，齐声呐喊：

“降妖伏魔，立地成佛！”

方丈见状，双手合十。

在大火中闭上双目：

“超度他们到极乐世界去吧！”

怎么说呢。

这镜头哪怕放到后世，一帮沙雕网友都觉得特有意思。

一点都不圣母。

这杀戒该破就破。

特别颠覆以往对少林和电影的刻板印象。

而且后世那些片子，因为旋律问题，有太多的吃饺子类型。

做了坏事就必须被惩罚，好人绝对不能做坏事。

每个人的下场从电影一开始就能猜到。

太无聊了。

这再一看《少林寺》。

妈的，一帮和尚搞这么帅，该出手时就出手，那叫一个杀伐果决，又爽又好笑。

这谁能不爱看

在80年代，武打片制作的一点都不少，加上香港那边，《少林寺》之前大概有300多部武打片，其实也是个烂大街题材。

但是《少林寺》就凭着这种颠覆，让人们一改对以往武打片的刻板印象，顺利的脱颖而出。

随着电影的热映，电影评论界的各种声音也开始涌现，有赞扬声，亦有批判声。

有人说了，你们这讲的什么乱七八糟的，封建大毒草。

还有电影里，和尚居然娶妻生子这也太大逆不道了！

电影界毫不留情的对江弦这名编剧进行批判，“年轻编剧脱离实际，对过去、对现实的认知一片苍白，只靠想象力和噱头来创作作品，完全不符合现实主义.”

这算是好听的了，不好听的更多。

我们当然尊重电影评论家，但是不妨碍这样的队伍中有人滥竽充数，也不妨碍有人的意识形态固化太严重，完全阻碍电影事业的发展。

不过这样批判的声音，没几天就被收拾了个干净。

文化界那边纯看热闹。

你们电影界是没吃过打，没长过记性，不知道什么人能惹、什么人不能惹。

也不打听打听，前些日子，那些批判《红高粱》的，还不是一个个都被收拾掉了。

不过这些人被收拾的事情，其实江弦是纯白捡便宜。

恰巧今年，也就是1982年，一部日本的电影在我们国内的电视上转播，名字叫《姿三四郎》。

黑泽明执导，这是他的处女作，讲的是柔道。

当时管这种电视上播的电影叫电视片。

前半年，《姿三四郎》这部电视片播的很火，观众们看的津津有味。

结果就停播了。

理由是节目过于暴力。

因为这事儿，电视台都快被观众们骂翻了。

但随着《少