听闻萧云骧以平静口吻，叙说这桩残酷往事，彭玉麟不禁目瞪口呆。

须知，此类恶事在任何朝代皆不会被载入官方记录的，满清亦不例外。

后人得以知晓，乃是清末G命党人，综合各类私人笔记与民间记忆还原而来。他自然不知晓这些。

李家因历代秉持反清之志，故而将满清此类恶行代代相传，以此激励后人。

然而，李竹青从未想过，萧云骧竟能将此事讲述得如此清晰透彻，甚至比自家传承的记忆更为详尽。

念及此处，李竹青双眼通红，对着萧云骧怒声吼道：

”如此不共戴天之仇，西王难道不报？为何不复仇，又为何还容百姓留辫子？”

萧云骧看着即将暴走的李竹青，轻轻叹了口气，反问道：

“倘若李兄的复仇之举是屠尽满人，那待满人杀尽之后呢？蒙古人是否也要杀？要知道满蒙向来一体。”

“且蒙元统治华夏之时，恶行亦不少。难道我们要逐页翻阅历史典籍，一一核对，但凡对汉人有过恶行的民族，皆要赶尽杀绝？”

李竹青没料到萧云骧会这般反问，顿时一怔，旋即仍心有不甘，反驳道：

“《左传》有言：‘九世之仇，犹可报也。’难道就这样轻易放过他们？”

萧云骧再度叹气，随手在一张白纸上，寥寥数笔勾勒出清朝地图，指尖轻点外东北、内外蒙、新疆、西藏、青海、川西等地，说道：

“李兄，这些皆是非汉人传统领地，若对满人、蒙古人推行屠戮之策，其他民族会如何看待我们？我们又岂能杀得尽？”

“再者，我们只铭记汉人所遭受的屠戮，可汉人凌辱其他民族之时又当如何论处？”

“西汉挥师扫荡西域、东汉出兵屠戮羌人、曹操兴兵血洗乌桓、孙吴举兵掳掠山越、大唐兴征伐抢契丹、大明七次北征漠北、成化犁庭、血洗苗疆......”

“从汉人撰写的史书中，都不难窥见其他民族那难以磨灭的斑斑血泪。”

萧云骧手持毛笔，在简略地图上圈定黄河中游区域，而后缓缓划向华北平原、长江中下游平原、四川盆地等传统汉人聚居之地，接着说道：

“汉人崛起于黄河中游，最终将东亚广袤膏腴之地尽皆纳入控制。若我记忆无误，即便到了西周时期，中国南方尚属百越之地，河西走廊为羌胡盘踞之所，巴蜀乃蛮族之国。”

“即便不翻阅史书，依常理推断，汉人所据之地，难道皆是其他民族箪食壶浆、夹道相迎，而后甘愿抛家舍业、全族远徙蛮荒？”

言罢，他又指向地图中的东北冰原、蒙古高原、西北荒漠、西藏雪域、云贵崇山峻岭，沉声道：

“我们对他人所为称作开疆拓土、平定叛逆；他人对我们所为，便成了不共戴天、非报不可的九世之仇，天下哪有这般道理？”

“他们亦有民族记忆，亦有历史传承，这些绝非我们能够轻易抹去。”

“不是我们躲在自己的同温层里，没听到，没看见，就代表这种情绪不存在的。”

“难道各民族之间非要先将旧账一一清算，致使自己人相互厮杀，落得个血流成河、尸横遍野的结局？”

萧云骧说到最后，语气中隐隐透着一股凛然之气。

李竹青瞬间愣住，此前他一直站在汉人的立场思索，自然义愤填膺。

却从未从其他民族的视角审视过这个问题。

萧云骧前世遍历大半个中国，深度接触不下十种少民同胞，与他们一同生活，共同历经悲欢离合，因而知晓诸多鲜为人知，他们不愿为外人道之事。

加之他今生出身僮（壮）族，在满清统治下，遭受更多欺凌，故而更能深切体会其他少数民族的心境，思考问题也更为冷静，客观。

事实上，在真实的历史轨迹中，不仅太平军对满人有过屠戮之举。辛亥革命时期，亦有众多满城被屠，迫使满人纷纷更改姓氏，以躲避灾祸。

孙中山目睹局势如此发展，唯恐满蒙就此脱离中国，遂将早期“驱逐鞑虏，恢复中华”的民族政策，调整为后期的“五族共和”。

之后又倡导梁启超提出的“中华民族”概念，才勉强缓解了民族间的仇恨。可以说，外蒙的独立，孙中山前期的民族政策在其中起到了一定的启蒙与催化作用。

直至新中国成立，实行民族平等政策，才真正实现中国境内各民族的团结统一。

李竹青似有些迷茫，下意识问道：“那该